ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਐਮਿਸ਼ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਅਮੀਸ਼ ਲੋਕ ਇਕ ਪੁਰਾਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪੰਥ ਹਨ, ਜੋ ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਐਨਾਬੈਪਟਿਸਟਸ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਹਨ. ਬਪਤਿਸਮਾ-ਬਾਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਉਲਝਣ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਸੁਧਾਰਨ ਦੌਰਾਨ ਇਹ ਐਨਾਬੈਪਟਿਸਟ ਈਸਾਈਆਂ ਨੇ ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਸੁਧਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਜੋ ਬਾਲਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇ (ਜਾਂ ਮੁੜ-ਬਾਪਵਾਦ) ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਬਾਲਾ ਦੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਨੂੰ ਖਾਰਜ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਚਰਚ ਅਤੇ ਰਾਜ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਸਿਖਾਇਆ, ਜੋ ਕਿ 16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਅਣਜਾਣ ਸੀ.
ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮਨੇਨਾਇਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਡੱਚ ਐਨਾਬੈਪਟਿਸਟ ਨੇਤਾ ਮੇਨੋ ਸਿਮੋਂਸ (1496-1561) ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਨਾਬੈਪਟਿਸਟਾਂ ਦਾ ਇਕ ਵੱਡਾ ਸਮੂਹ ਧਾਰਮਿਕ ਜ਼ੁਲਮ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਸਵਿਟਜ਼ਰਲੈਂਡ ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਹੋਰ ਦੂਰ ਦੁਰਾਡੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਭੱਜ ਗਿਆ.
1600 ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜਾਕ ਅਮਮਾਨ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਸਵਿੱਸ ਮੇਨੋਨਾਇਟਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਮਦੀਨੰਗ ਦੇ ਸਖਤ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਦੀ ਘਾਟ ਕਾਰਨ, ਜਾਂ ਦੁਰਗਤੀ - ਅਣਆਗਿਆਕਾਰ ਜਾਂ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਵਾਲੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਵੰਡ ਉਹ ਹੋਰ ਮਾਮਲਿਆਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਧੋਣ ਅਤੇ ਪੁਤਲੀ ਦੀ ਸਖਤ ਨਿਯਮ ਦੀ ਘਾਟ ਤੋਂ ਭਿੰਨ ਹਨ. ਇਹ ਸਮੂਹ ਅਮੀਸ਼ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜ ਤੱਕ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੇਨੋਨਾਇਟ ਦੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਉਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਮੀਸ਼ ਅਤੇ ਮੇਨੋਨਾਇਟ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫ਼ਰਕ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਅਤੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ.
ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਅਮੀਸ਼ ਬੰਦੋਬਸਤ
ਅਮੀਸ਼ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਵੱਡਾ ਸਮੂਹ 1730 ਦੇ ਨੇੜੇ-ਤੇੜੇ ਅਮਰੀਕਾ ਪਹੁੰਚਿਆ ਅਤੇ ਵਿਲੀਅਮ ਪੈੱਨ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਾਸੰਗ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਲੈਂਕੈਸਟਰ ਕਾਉਂਟੀ, ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਸਥਾਪਤ ਹੋ ਗਿਆ.
ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਐਮਿਸ਼ ਅਮਰੀਕੀ ਐਮਿਸ਼ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਮੂਹ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਮੀਸ਼ ਚੌਵੀ-ਚਾਰ ਸੂਬਿਆਂ, ਕੈਨੇਡਾ ਅਤੇ ਮੱਧ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਸਥਿੱਤ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਲਗਭਗ 80% ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ, ਓਹੀਓ ਅਤੇ ਇੰਡੀਆਨਾ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹਨ. ਐਮੀਸ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਵੱਜੋ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਓਹੀਓ ਵਿਚ ਹੋਲਮਸ ਅਤੇ ਨਾਲ ਲਗਦੇ ਕਾਊਂਟਾਂ ਵਿਚ ਹੈ, ਪਿਟਸਬਰਗ ਤੋਂ ਤਕਰੀਬਨ 100 ਮੀਲ.
ਅਗਲਾ ਆਕਾਰ ਅਲਖਾਰਟ ਦੇ ਅਮੀਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਇੰਡੀਆਨਾ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਕਾਉਂਟੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਹੈ. ਫਿਰ ਲੈਂਕੈਸਟਰ ਕਾਉਂਟੀ, ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਵਿੱਚ ਅਮੀਸ਼ ਦੇ ਨਿਪਟਾਰੇ ਲਈ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਅਮੀਸ਼ ਜਨਸੰਖਿਆ 150,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਆਕਾਰ (ਔਸਤਨ 7 ਬੱਚਿਆਂ) ਅਤੇ ਚਰਚ ਵਿਚਲੇ ਮੈਂਬਰ ਦੇ ਲਗਭਗ 80% ਦੀ ਦਰ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਕਾਰਨ.
ਅਮੀਸ਼ ਆਦੇਸ਼
ਕੁਝ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਮੀਸ਼ ਜਨਸੰਖਿਆ ਦੇ ਵਿੱਚ ਅੱਠ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਦੇਸ਼ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ 5 ਧਾਰਮਿਕ ਹੁਕਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ - ਪੁਰਾਣਾ ਆਦੇਸ਼ ਐਮੀਸ਼, ਨਿਊ ਆਰਡਰ ਐਮਿਸ਼, ਐਂਡੀ ਵੀਵਰ ਐਮਿਸ਼, ਬੀਚੀ ਐਮੀਸ਼, ਅਤੇ ਸਵਾਤਜੇਂਟਰਬਰ ਐਮੀਸ਼. ਇਹ ਚਰਚ ਆਪਸ ਵਿਚ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਓਲਡ ਆਰਡਰ ਐਮੀਸ਼ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਸਮੂਹ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀ ਆਦੇਸ਼ ਦੀ ਇੱਕ ਸ਼ਾਖਾ ਸਵਾਤਜੇਂਰਬਰ ਐਮੀਸ਼ ਸਭਤੋਂ ਜਿਆਦਾ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਹਨ.
ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਐਮਿਸ਼ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਐਮੀਸ਼ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂ ਲਿਖਤੀ ਜਾਂ ਜ਼ਬਾਨੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸਨੂੰ ਓਰਡਨੰਗ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਮੀਸ਼ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅੰਸ਼ ਬਣਨ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ, ਇੱਕ ਅਮੀਸ਼ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ, ਆਰਡਨੰਗ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਲਗਭਗ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕੱਪੜੇ ਅਤੇ ਵਾਲਾਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਤੋਂ ਬਿਗਾ ਸ਼ੈਲੀ ਅਤੇ ਖੇਤੀ ਤਕਨੀਕਾਂ.
ਔਰਡਨੰਗ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਤੋਂ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਅਤੇ ਆਦੇਸ਼ ਮੁਤਾਬਕ ਵੱਖਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਟੋਮੋਬਾਈਲਜ਼ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਅਮੀਸ਼ ਸਵਾਰ ਕਿਵੇਂ ਦੇਖੋਂਗੇ, ਜਦਕਿ ਹੋਰ ਬੈਟਰੀ-ਪਾਵਰ ਲਾਈਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.
ਐਮਿਸ਼ ਪਹਿਰਾਵਾ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਅਮੀਸ਼ ਕਪੜੇ ਸਟਾਈਲ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਨਿਮਰਤਾ ਅਤੇ ਵਿਛੋੜੇ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਮੀਸ਼ ਪਹਿਰਾਵਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਧਾਰਨ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਜੀਵਤਾ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ. ਕੱਪੜੇ ਸਧਾਰਣ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਹਨੇਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਐਮੀਸ਼ ਪੁਰਸ਼, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕਾਲਰਾਂ, ਲਾਪਲਾਂ ਜਾਂ ਜੇਬਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਫਾਈ ਵਾਲੇ ਕਟਾਈ ਅਤੇ ਕੋਟ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ. ਟ੍ਰੇਸਰਾਂ ਕੋਲ ਕ੍ਰੈਜ਼ ਜਾਂ ਕਫ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਸਪੈਂਡਰਾਂ ਨਾਲ ਖਰਾਬ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਬੇਲਟਸ ਨੂੰ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਵੈਟਰ, ਨੇਟਕੀ ਅਤੇ ਦਸਤਾਨੇ. ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਰਟਰਜ਼ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਬਟਨਾਂ ਨਾਲ ਜੂਝਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੂਟ ਕੋਟ ਅਤੇ ਹਾਇਕਸ ਅਤੇ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਜੰਮਦੇ ਹਨ.
ਵਿਆਹੇ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਦਾੜ੍ਹੀ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਰਦ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਮੂੜ੍ਹੋੜੀਆਂ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਹੈ ਅਮੀਸ਼ ਔਰਤਾਂ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੰਬੇ ਸਟੀਵਾਂ ਅਤੇ ਇਕ ਪੂਰੀ ਸਕਰਟ ਨਾਲ ਠੋਸ-ਰੰਗ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਕ ਕੇਪ ਅਤੇ ਇਕ ਫਿਰੀਨ ਦੇ ਨਾਲ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਵਾਲ ਨਹੀਂ ਕੱਟਦੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਚਿੱਟਾ ਟੋਪੀ ਜਾਂ ਕਾਲਾ ਬੋਨਟ ਨਾਲ ਛੁਪਿਆ ਹੋਇਆ ਸਿਰ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਗੁੰਦ ਜਾਂ ਬੰਨ੍ਹ ਵਿੱਚ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ. ਕੱਪੜੇ ਸਿੱਧੇ ਪਿੰਨਾਂ ਨਾਲ ਖਿੱਚੀਆਂ ਜਾਂ ਫੋਟੋ ਖਿੱਚੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਟੋਕਿੰਗਾਂ ਦਾ ਕਾਲਾ ਸੂਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੁੱਤੇ ਵੀ ਕਾਲਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਅਮੀਸ਼ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੈਟਰਨ ਵਾਲਾ ਕੱਪੜੇ ਜਾਂ ਗਹਿਣੇ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਖਾਸ ਅਮੀਸ਼ ਦੇ ਆਰਡਰ ਦੇ ਆਰਡਨੰਗ, ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਮਸਲੇ ਜਿਵੇਂ ਸਪਾਰ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਜਾਂ ਸੀਮ ਦੀ ਚੌੜਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਅਮੀਸ਼
ਅਮੀਸ਼ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਉਲਟ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਾਡੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਿਜਲੀ, ਟੈਲੀਵਿਜ਼ਨ, ਆਟੋਮੋਬਾਈਲਜ਼, ਟੈਲੀਫ਼ੋਨ ਅਤੇ ਟ੍ਰੈਕਟਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਰਥ ਹੋਣ, ਅਸਮਾਨਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਾਂ ਅਮੀਸ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨੇੜਲੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ , ਬਹੁਤੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਜਾਂ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਬਹੁਤੇ ਅਮੀਸ਼ ਆਪਣੇ ਖੇਤ ਨੂੰ ਘੋੜਿਆਂ ਨਾਲ ਖਿੱਚਿਆ ਹੋਇਆ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਨਾਲ ਬੀਜਦੇ ਹਨ, ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਬਗੈਰ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਘੋੜੇ ਖਿੱਚੀਆਂ ਬੈਗੀਆਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ. ਅਮੀਸ਼ ਸਮੁਦਾਏ ਲਈ ਟੈਲੀਫੋਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਇਹ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ, ਪਰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ. ਇਸਦੇ ਬਜਾਏ, ਕਈ ਅਮੀਸ਼ ਪਰਿਵਾਰ ਫਾਰਮਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਇੱਕ ਲੱਕੜੀ ਦੇ ਸਮਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਟੈਲੀਫ਼ੋਨ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਗੇ. ਕਦੇ-ਕਦੇ ਕੁਝ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਸ਼ੂਆਂ ਲਈ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਬਾਲਣ, ਬੱਗੀ 'ਤੇ ਬਿਜਲੀ ਲਾਈਟਾਂ ਲਗਾਈਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੀਟਿੰਗ ਹੋਮਜ਼ ਅਜਿਹੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿੰਡਮੇਲਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਬਿਜਲੀ ਦੇ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵੀ ਅਸਾਧਾਰਣ ਹੈ ਕਿ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਨਲਾਈਨ ਸਕੇਟ, ਡਿਸਪੋਸੇਬਲ ਡਾਇਪਰ, ਅਤੇ ਗੈਸ ਬਾਰਬਿਕਯੂ ਗਰਿੱਲਜ਼ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਾਲ ਅਮੀਸ਼ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਰਡਰਨੁੰਗ ਦੁਆਰਾ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਨਾਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ.
ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਅਮੀਸ਼ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅੰਤਰ ਦੇਖ ਸਕੋਗੇ. ਸੁਪਰਜੈਂਟਰੂਬਰ ਅਤੇ ਐਂਡੀ ਵੇਵਰ ਐਮਿਸ਼, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਵਰਤਣ ਵਿਚ ਅਲਟਰਾ ਸੈਂਟਰਿਵ ਹੈ - ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ, ਬੈਟਰੀ ਲਾਈਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ. ਪੁਰਾਣਾ ਆਰਡਰ ਅਮੀਸ਼ ਕੋਲ ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਵਰਤੋਂ ਹੈ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵਾਹਨ ਅਤੇ ਆਟੋਮੋਬਾਈਲ ਸਮੇਤ ਮੋਟਰਲਾਈਜ਼ਡ ਵਾਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਫਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਰੱਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਨਵੇਂ ਆਰਡਰ ਐਮਿਸ਼ ਨੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਆਟੋਮੋਬਾਈਲ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ, ਆਧੁਨਿਕ ਖੇਤੀ ਮਸ਼ੀਨਰੀ ਅਤੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਟੈਲੀਫ਼ੋਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ.
ਅਮੀਸ਼ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ
ਅਮੀਸ਼ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਅੱਠਵੀਂ ਜਮਾਤ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਸਮੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਅਮੀਸ਼ ਨੂੰ 1972 ਦੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਫੈਸਲੇ ਦਾ ਨਤੀਜਾ, ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਅਠਵੀਂ ਗ੍ਰੇਡ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੈ. ਇਕ ਕਮਰੇ ਦੇ ਅਮੀਸ਼ ਸਕੂਲ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਅਮੀਸ਼ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਸਕੂਲਿੰਗ ਮੁਢਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ, ਲਿਖਣ, ਗਣਿਤ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲ ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਵੋਕੇਸ਼ਨਲ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਅਮੀਸ਼ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਮੁੱਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਈਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ. ਐਜੂਕੇਸ਼ਨ ਘਰੇਲੂ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਹੁਨਰ ਜਿਸਦਾ ਇੱਕ ਅਮੀਸ਼ ਬੱਚੇ ਦੇ ਪਾਲਣ ਪੋਸ਼ਣ ਦਾ ਇੱਕ ਅਹਿਮ ਹਿੱਸਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਐਮੀਸ਼ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਪਰਿਵਾਰ ਅਮਿਸ਼ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਾਜਿਕ ਇਕਾਈ ਹੈ. ਸੱਤ ਤੋਂ ਦਸ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਪਰਿਵਾਰ ਆਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਚਾਕਲੇਟਾਂ ਨੂੰ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਐਮਿਸ਼ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਜਿਨਸੀ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਾਲ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ- ਆਮ ਤੌਰ' ਤੇ ਉਹ ਬੰਦੇ ਫਾਰਮ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਪਤਨੀ ਵਾਸ਼ਿੰਗ, ਸਫਾਈ, ਖਾਣਾ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਘਰੇਲੂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਅਪਵਾਦ ਹਨ, ਪਰ ਆਮਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਅਮੀਸ਼ ਘਰਾਣੇ ਦਾ ਮੁਖੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਰਮਨ ਨੂੰ ਘਰ ਵਿਚ ਬੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਵੀ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਅਮੀਸ਼ ਐਮਿਸ਼ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਕੋਈ ਅੰਤਰ-ਵਿਆਹੁਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਲਾਕ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖ ਹੋਣ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਰਲੱਭ ਹੈ.
ਐਮੀਸ਼ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ
ਅਮੀਸ਼ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿਚ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਆਇਤਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ
- "ਬੇਪਰਤੀਤਿਆਂ ਨਾਲ ਅਣਸਾਵੇਂ ਜੂਲੇ ਨਾ ਹੋਏ ਕਿਉਂ ਜੋ ਧਰਮ ਅਤੇ ਬੁਰਿਆਈ ਦਾ ਕੀ ਹਾਲ ਹੈ? ਜਾਂ ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ ਨਾਲ ਹਨੇਰਾ ਕੀ ਹੈ?" (II ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 6:14)
- "ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਿਕਲ ਆਓ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਕਰੋ, ਪ੍ਰਭੂ ਆਖਦਾ ਹੈ." (II ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ 6:17)
- "ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਨਾ ਰਹੋ ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਬਦਲੋ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਾਬਤ ਕਰ ਸਕੋ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕੀ ਹੈ ਜੋ ਸਹੀ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਹੈ." (ਰੋਮੀਆਂ 12: 2)
ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਮੀਸ਼ ਪਰਤਾਵੇ ਅਤੇ ਪਾਪ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੇ ਯਤਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਬਾਹਰਲੇ ਲੋਕਾਂ" ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਕ ਅਮੀਸ਼ ਸਮੁਦਾਏ ਦੇ ਦੂਜੇ ਮੈਂਬਰਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਐਮਿਸ਼ ਸੋਸ਼ਲ ਸਿਕਉਰਿਟੀ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੀ ਜਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਦੂਜੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਫ਼ੌਜ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.
ਹਰ ਅਮੀਸ਼ ਮੰਡਲੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿਸ਼ਪ, ਦੋ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਡੇਕਨ ਦੁਆਰਾ ਸੇਵਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਸਾਰੇ ਮਰਦ. ਕੋਈ ਵੀ ਕੇਂਦਰੀ ਅਮੀਸ਼ ਚਰਚ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪੂਜਾ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਵੱਡੇ ਇਕੱਠਾਂ ਲਈ ਕੰਧਾਂ ਛੱਡੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਅਮੀਸ਼ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੇ ਇਕਜੁੱਟਤਾ ਨਾਲ ਇਕਬਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਤੀਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਐਂਕਰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾਇਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜੋ ਉਹ ਚਰਚਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਸੇਵਾਵਾਂ, ਬਪਤਿਸਮਾਂ, ਵਿਆਹਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਅਮੀਸ਼ ਬੈਪਟਿਸ਼ਮ
ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਲਗ ਹੀ ਆਪਣੀ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਚਰਚ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਤੀਬੱਧਤਾ ਬਾਰੇ ਸੂਚਿਤ ਫੈਸਲੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਬਾਲਸ਼ ਬੈਤਪਿਟਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਮੀਸ਼ ਪ੍ਰੈਕਟਿਸ ਬਾਲਗ ਬਪਤਿਸਮਾ. ਬਪਤਿਸਮੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਮੀਸ਼ ਕਿਸ਼ੋਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰਲੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਦੇਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ, " ਰਾਈਡਪ੍ਰੈਸਿੰਗ " ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰੈਮਸਪ੍ਰਿੰਡਾ , ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਡਾਈਸਾਈਚ . ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਪਰ ਕੁਝ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਅਤੇ ਤਜਰਬੇ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਜਾਂ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਮੀਸ਼ ਕਿਸ਼ੋਰ ਉਮਰ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਮੌਜਾਂ ਮਾਣਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕੁਝ "ਇੰਗਲਿਸ਼", "ਸਮੋਕ", ਸੈਲ ਫੋਨਾਂ ਤੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਆਟੋਮੋਬਾਇਲ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ. ਰੱਪਸਪ੍ਰੰਗਾ ਉਦੋਂ ਖ਼ਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਯੁਵਾ ਯੁਵਾ ਚਰਚ ਜਾ ਕੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਅਮੀਸ਼ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸਥਾਈ ਤੌਰ 'ਤੇ ਛੱਡਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਮੀਸ਼ ਰਹਿਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਐਮਿਸ਼ ਵਿਆਹ
ਐਮੀਸ਼ ਵਿਆਹਾਂ ਵਿਚ ਸਧਾਰਨ, ਖੁਸ਼ੀ ਭਰੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਵਿਚ ਪੂਰੇ ਅਮੀਸ਼ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਅਮੀਸ਼ ਵਿਆਹਾਂ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੰਗਲਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਅਖੀਰੀ ਪਤਝੜ ਵਿੱਚ, ਆਖਰੀ ਪਤਝੜ ਦੀ ਵਾਢੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੱਖ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਜੋੜੇ ਦੀ ਰੁਝੇਵਿਆਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਕੁਝ ਹਫਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੱਕ ਗੁਪਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚ "ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ" ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਵਿਆਹ ਦੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਾੜੀ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਨਾਲ ਲਾੜੀ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਘਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਮਗਰੋਂ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਲਈ ਵੱਡੀ ਦਾਅਵਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਲਾੜੀ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਆਹ ਲਈ ਇਕ ਨਵਾਂ ਪਹਿਰਾਵਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਸਮੀ ਮੌਕਿਆਂ ਲਈ ਉਸ ਦੇ "ਚੰਗੇ" ਪਹਿਰਾਵੇ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰੇਗੀ. ਨੀਲਾ ਆਮ ਵਿਆਹ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਦਾ ਰੰਗ ਹੈ. ਅੱਜ ਦੇ ਵਿਆਪਕ ਵਿਆਹਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਮੀਸ਼ ਵਿਆਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਮੇਕਅਪ, ਰਿੰਗ, ਫੁੱਲ, ਕੈਟਰਰ ਜਾਂ ਫੋਟੋਗਰਾਫੀ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਨਿਊਲੀਵੈਂਡਸ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾੜੀ ਦੀ ਮਾਂ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਾਤ ਬਿਤਾਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਘਰ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰ ਸਕਣ.
ਐਮੀਸ਼ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ
ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਮੌਤ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਅਮਿਸ਼ ਲਈ ਵੀ ਸਰਲਤਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਅੰਤਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਸੇਵਾ ਸਧਾਰਨ ਹੈ, ਕੋਈ ਪੁਰੋਹਿਤ ਜਾਂ ਫੁੱਲ ਨਹੀਂ. ਕਸਕਟਸ ਸਾਦੀ ਲੱਕੜ ਦੇ ਬਕਸ ਹਨ, ਜੋ ਸਥਾਨਕ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਮੀਸ਼ ਸਮੂਹ ਇੱਕ ਅਮੀਸ਼ ਕਸਟਮ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਆਡੀਟਰ ਦੁਆਰਾ ਸਰੀਰ ਦੇ ਸੁਗੰਧਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣਗੇ, ਪਰ ਕੋਈ ਮੇਕਅਪ ਨਹੀਂ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਇੱਕ ਅਮੀਸ਼ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਸਸਕਾਰ ਅਤੇ ਦਫਨਾ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਸਥਾਨਕ ਅਮੀਸ਼ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿਚ ਦਫਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਕਬਰ ਦੇ ਹੱਥ ਹੱਥ ਧੋਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਮੀਸ਼ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਬਿਹਤਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਕੁਝ ਅਮੀਸ਼ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਕਬਰਸਤਾਨ ਦੇ ਮਾਰਕਰ ਵੀ ਉੱਕਰੀ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਮੰਤਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹਰ ਕਬਰ ਦੇ ਪਲਾਟ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਨਕਸ਼ੇ ਬਣਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਸ਼ਾਨਦਾਰ
ਸ਼ਿੰਗਿੰਗ, ਜਾਂ ਮੀਿਡੰਗ ਦਾ ਮਤਲਬ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਅਮੀਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਕੱਢੇ ਜਾਣਾ - ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਣ ਸਮੇਤ. ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਐਮਿਸ਼ 1693 ਵਿੱਚ ਮੇਨੋਨਾਇਟ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਮੇਦਨਾਗ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ, ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਛੱਡਣਾ ਪਵੇਗਾ. ਸਾਰੇ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਸੰਪਰਕ ਨੂੰ ਕੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ. ਚਮਕਣਾ ਗੰਭੀਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਖ਼ਰੀ ਉਪਾਅ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.