ਮ੍ਰਿਤਕ ਦਾ ਦਿਨ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੈਕਸੀਕਨ ਛੁੱਟੀਆਂ ਹੈ ਜੋ ਮਰੇ ਹੋਏ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮੈਕਸੀਕੋ ਵਿਚ ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ 31 ਅਕਤੂਬਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 2 ਨਵੰਬਰ ਤੱਕ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੈਲੇਫ਼ੋਰਨੀਆ ਦੇ ਸਭਨਾਂ ਦੇਸ ਅਤੇ ਆਲ ਸੋਲਸ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ ਪਰੰਤੂ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਮੂਲ ਸਥਾਨ ਸਥਾਨਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੇ ਤੱਤ ਦੇ ਸੁਮੇਲ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਉਤਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੈਕਸਿਕਨ ਛੁੱਟੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੱਜ ਮਾਇਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਡਿਆ ਦ ਮੂਰੇਟਸ ਜਾਂ ਹਾਨਲ ਪਿਕਸਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਮੌਤ ਬਾਰੇ Prehispanic ਵਿਸ਼ਵਾਸ
ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਮੇਸੋਮੇਰਿਕਾ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਅੱਜ ਦੇ ਹਨ. ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਕਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਸਨ. ਪਰਲੋਕ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਆਪਕ ਸੀ ਅਤੇ 3500 ਸਾਲ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਸਥਾਨਾਂ ਵਿਚ, ਲੋਕ ਦੱਬੇ-ਕੁੱਟੇ ਗਏ ਵੱਡੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਮਕਬਰੇ ਅਕਸਰ ਘਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਆਪਣੇ ਜੀਉਂਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.
ਐਜ਼ਟੈਕ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਉੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਕਈ ਜਹਾਜ਼ ਮੌਜੂਦ ਸਨ ਜੋ ਵੱਖਰੇ ਸਨ ਪਰ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ 13 ਉਪ-ਵਰਲਡਾਂ ਜਾਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਅਕਾਸ਼ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਆਕਾਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਕਲਪਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਨੌਂ ਅੰਡਰਵਰਲਡਜ਼ ਇਹਨਾਂ ਪੱਧਰਾਂ ਦੇ ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਖਾਸ ਦੇਵਤੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ.
ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਤਾਂ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸਥਾਨ ਉਸ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਮਰਨ ਦੀ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰੇਗਾ. ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਵਾਰੀਅਰਜ਼, ਬੱਚੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੱਚੇ ਦੇ ਜਨਮ ਸਮੇਂ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਸਮਤ ਵਾਲਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਜੀਵਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਕੇ ਇਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.
ਐਜ਼ਟੈਕ ਦਾ ਇਕ ਮਹੀਨਾ ਭਰ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਪੂਰਵਜ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਭੇਟਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ. ਇਹ ਤਿਓਹਾਰ ਅਗਸਤ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ, ਮਿਕਤਲੇਂਟੇਚੁਹਤਲੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਮਿਕਤਲੰਕਿਆਹਾਲਲ ਦੀ ਪ੍ਰਭੂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤੀਵੀਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਧਾਂਜਲੀ ਭੇਟ ਕੀਤੀ ਸੀ.
ਕੈਥੋਲਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਜਦੋਂ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਸੋਲ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਧਰਮ ਨੂੰ ਮੇਸੋਮੇਰਿਕਾ ਦੇ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਮੂਲ ਧਰਮ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਕੇਵਲ ਔਸਤ ਸਫ਼ਲ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੇ ਨਵੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮੂਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਵਰਤਣ ਕੀਤਾ. ਮੌਤ ਅਤੇ ਪੂਰਵਜ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਅੱਲ ਸਟੂਡਸ ਦਿਵਸ (ਨਵੰਬਰ 1) ਅਤੇ ਆਲ ਸਕਲਸ ਦਿਵਸ (ਨਵੰਬਰ 2) ਦੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਛੁੱਟੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਛੁੱਟੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਪੂਰਵ- ਹਾਲੀਆ ਤਿਉਹਾਰ.
ਮੌਤ ਦਾ ਮਖੌਲ
ਡੈੱਡ ਦਾ ਦਿਨ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਮੌਤ ਦਾ ਮਖੌਲ ਉਡਾਉਂਦੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਖਿਲੰਦੜੇ ਘਪਲੇ, ਸਜਾਈ ਹੋਈ ਖੋਪੀਆਂ ਅਤੇ ਖਿਡੌਣੇ ਦੇ ਤਾਬੂਤ ਹਰ ਥਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ. ਜੋਸ ਗੁਆਡਾਲੁਪੇ ਪੋਜ਼ਾਦਾ (1852-1913) ਆਗੁਆਸਕਲੀਏਂਟਸ ਤੋਂ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਉੱਕਰੇ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਸਨ ਜੋ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੱਪੜੇ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਪੋਰਫਿਰੋ ਡਿਆਜ਼ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨਕਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਪੋਜ਼ਦਾ ਨੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਅਤੇ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਣ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਸਮਾਜਕ ਬਿਆਨ ਦਿੱਤਾ - ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਦੀਏਜ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ
ਉਸ ਨੇ ਲਾਰ ਕੈਟਰੀਨਾ, ਇਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਕੱਪੜੇ ਵਾਲੀ ਮਾਦਾ ਕੰਕਰੀਨ ਦੀ ਕਾਢ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਦਿ ਡੇ ਆਫ ਦਿ ਮੁੱਖ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਬਣ ਗਈ ਹੈ.
ਅੱਜ ਦੇ ਦਿਨ ਦਾ ਦਿਨ
ਤਿਉਹਾਰ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਮ੍ਰਿਤਕਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਦਿਨ ਕੁੱਝ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮੈਕਸੋਕਾਨ ਵਿੱਚ ਓਅਕਾਕਾ, ਪਾਟਜ਼ੁਕਾਰੂਓ ਅਤੇ ਜੈਨਟੀਜਿਓ ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਸਿਟੀ ਦੇ ਬਾਹਰਵਾਰ ਮਿਲਕਿਕਿਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਡੈੱਡ ਦਾ ਦਿਨ ਇੱਕ ਲਗਾਤਾਰ ਉੱਭਰਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਨੇੜਤਾ ਨੇ ਹੈਲੋਵੀਨ ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਤ ਦੇ ਦਿਵਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਮੌਜੂਦ ਓਵਰਲੈਪ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ. ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਪੜਿਆਂ ਵਿਚ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਣ ਅਤੇ, ਯੂਟਿਕ-ਜਾਂ-ਇਲਾਜ ਦੇ ਮੈਕਸੀਕਨ ਵਰਜ਼ਨ ਵਿਚ, ਪਿਡਿਏਰ ਮਿਊਟੌਸ (ਮ੍ਰਿਤਕ ਲਈ ਪੁੱਛੋ) ਵਿਚ ਜਾਉ. ਕੁਝ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਕੈਨੀ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮ੍ਰਿਤ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਿਵਸ ਨੂੰ ਇਕਾਈਆਂ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.
ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ ਲੋਕ ਮਰੇ ਦੇ ਦਿਨ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਮਰ ਚੁੱਕੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਗਵੇਦੀਆਂ ਬਣਾ ਕੇ ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਤ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਕੇ.
ਮ੍ਰਿਤ ਦੇ ਦਿਵਸ ਦੇ ਦਿਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਸਿੱਖੋ.