ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ: ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਕਹਾਵਤਾਂ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਅਰਥ

ਹਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀਆਂ ਕਹਾਵਤਾਂ ਹਨ- ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਬੁੱਧ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੇਧ ਦੇਣ ਲਈ. ਅਫਰੀਕਾ ਦਾ ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਅਨੇਕ ਜਨਜਾਤੀਆਂ ਦੇ ਹਰ ਇੱਕ ਆਪਣੀ ਰਵਾਇਤੀ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਹੈ. ਕੁਝ ਹਾਸੇਹੀਣੀ ਹਨ, ਕੁਝ ਗੁਪਤ ਹਨ, ਪਰੰਤੂ ਇਹ ਸਾਰੇ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਸੂਖਮ ਅਨਾਜ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ - ਚਾਹੇ ਤੁਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਹਾਲਾਤ ਕੀ ਹੋਣ

ਅਫਰੀਕੀ ਕਹਾਉਤਾਂ ਵੀ ਉਸ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਿਅੰਕਾ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਵਿਲੱਖਣ ਬਨਸਪਤੀ ਅਤੇ ਬਨਸਪਤੀ ਤੋਂ ਖਿੱਚ ਲੈਂਦੇ ਹਨ , ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜੇ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਖਿੱਚ ਲੈਂਦੇ ਹਨ. ਅਕਸਰ, ਕਹਾਵਤਾਂ ਦੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਜੰਜੂਆਨਾਂ ਅਤੇ ਸਵੈਨਹਿਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਦਸ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਹਾਵਤਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਖੋਜਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਮਰੁਤਬਾ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਅਪਡੇਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ 16 ਨਵੰਬਰ 2016 ਨੂੰ ਜੋਸਿਕਾ ਮੈਕਡੋਨਾਲਡ ਦੁਆਰਾ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.

• 01 ਦਾ 10

  ਇੱਕ ਗਰਜਦੇ ਸ਼ੇਰ ਨੇ ਕੋਈ ਵੀ ਖੇਡ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਾਰਿਆ

  ਇਹ ਸਧਾਰਨ ਕਹਾਵਤ ਯੁਗਾਂਡਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ੇਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਟੀਚੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਪਣੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਚੋਰੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਚਾਨਕ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਬਾਰੇ ਸ਼ੇਖ਼ੀ ਦੀ ਬਜਾਇ ਆਪਣੇ ਟੀਚਿਆਂ ਵੱਲ ਚੁੱਪਚਾਪ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਹਾਵਤ ਵੀ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣਾ ਅਤੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਹ "ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਬੋਲਣ" ਦੀਆਂ ਤਰਜਮਿਆਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ.

• 02 ਦਾ 10

  ਬਾਰਿਸ਼ ਬੀਚਾਂ ਦੇ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਧੜਕਦੀ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਚਟਾਨਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਧੋਂਦਾ

  ਇਹ ਘਾਨਾ ਦੀ ਕਹਾਵਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਹਾਵਤ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਰੂਪ ਹੈ "ਇੱਕ ਚੀਤਾ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦਾ" ਇਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ ਬਾਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਚੀਤਾ ਕਿੰਨਾ ਚਿਰ ਖੜਾ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਚਟਾਕ ਕਦੇ ਵੀ ਧੋ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ, ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸੱਚੇ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦੇ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਨੇਕਨਾਮੀ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਸਾਵਧਾਨੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਬੁਰੇ ਵਿਹਾਰ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਰਾਇ ਬਦਲਣਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰੋ.

• 03 ਦੇ 10

  ਲੱਕੜ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਫਾਇਰ ਦੁਆਰਾ ਤੈਅ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਹੌਟ ਸੈੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਔਖਾ ਨਹੀਂ

  ਘਾਨਾ ਤੋਂ ਵੀ, ਇਸ ਕਹਾਵਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਢੰਗ ਦੋਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਹ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ "ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਸਭ ਤੋਂ ਔਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ", ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਨਵੇਂ ਯਤਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਉਛਾਲ ਲੈਣ ਦਾ ਹੌਸਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਰੂਟ ਬਾਰੇ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਿਚਾਰ ਅਸਲੀਅਤ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਇਸ ਨੇ ਰੂਟ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ- ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਗਲਤ ਫੈਸਲਾ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਤਿਲਕਣ ਵਾਲੀ ਢਲਾਣ ਤੇ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਕਰਨ ਜਾਂ ਬੇਇੱਜ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ.

• 04 ਦਾ 10

  ਤੁਸੀਂ ਪੁਰਾਣੇ ਗੋਰਿਲਾ ਨੂੰ ਜੰਗਲ ਦੇ ਮਾਰਗਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਉਂਦੇ

  ਇਹ ਉਕਸਾਊ ਕਹਾਵਤ ਡੈਮੋਯੇਟਿਕ ਰੀਪਬਲਿਕ ਆਫ ਕਾਂਗੋ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਤਿਅੰਤ ਖਤਰਨਾਕ ਪੂਰਬੀ ਗੋਰੀਲਾ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਬੁਰਜਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਾਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀਮਾਨਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ 'ਤੇ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸਿਸ਼ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਨ. "ਆਪਣੀ ਦਾਦੀ ਨੂੰ ਅੰਡੇ ਖਾਣ ਲਈ ਸਿਖਾਉਣਾ" ਇੱਕ ਢੁਕਵਾਂ ਪੱਛਮੀ ਬਰਾਬਰ ਹੈ.

• 05 ਦਾ 10

  ਉਹ ਜਿਸਨੂੰ ਸੱਪ ਨੇ ਮਾਰਿਆ ਸੀ ਇੱਕ ਲਿਸਸਟ

  "ਇਕ ਵਾਰ ਬਿਟ ਕੇ, ਦੋ ਵਾਰ ਸ਼ਰਮਾਕਲ" ਦਾ ਅਫਰੀਕਨ ਵਰਯਨ, ਇਸ ਕਹਾਵਤ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਉਸੇ ਅਨੁਭਵ ਦੇ ਦੁਬਿਧਾ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਦੁਖੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਜਾਨਵਰਾਂ, ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਜਾਂ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਖ਼ਬਰਦਾਰ ਹੋਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਥਾਂ 'ਤੇ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਲੂਕ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਹਾਵਤ ਯੂਗਾਂਡਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਸੱਪ ਪ੍ਰਜਾਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਫ ਐਸਿਜਰ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਮਬਾ.

• 06 ਦੇ 10

  ਬੁੱਧ ਇੱਕ ਬਾਬਬ ਦੇ ਰੁੱਖ ਵਾਂਗ ਹੈ; ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ

  ਇਹ ਕਹਾਵਤ ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਅਕਾਨ ਅਤੇ ਈਵੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬਾਬੋਬ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਦੇ ਵੱਡੇ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਘੇਰਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੀਆਂ ਦੋ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਹਨ: ਇਕ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ; ਅਤੇ ਦੋ, ਇਹ ਬੁੱਧੀ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਗਿਆਨ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ ਠੀਕ ਹੈ, ਬੋਬਾਬ ਦੇ ਰੁੱਖ ਨੂੰ ਕੁਝ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦਰਖ਼ਤ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਹੈ.

• 10 ਦੇ 07

  ਜਦੋਂ ਦੋ ਹਾਥੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਘਾਹ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੁਚਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ

  ਇਹ ਸਵਾਹੀ ਦੀ ਕਹਾਵਤ ਇਸ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਘਰਸ਼ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਜਾਂ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ (ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਮਾਪਿਆਂ ਜਾਂ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਦਲੀਲ ਹੈ), ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਨਿਰਦੋਸ਼ਾਂ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਗੰਭੀਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਥਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. "ਇੱਕ ਅੱਖ ਦੀ ਅੱਖ ਅੱਖ ਨੂੰ ਸਾਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡਦੀ ਹੈ" ਇਸ ਕਹਾਵਤ ਲਈ ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਸਮਾਂਤਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ.

• 08 ਦੇ 10

  ਇਹ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਉਠਾਉਣ ਲਈ ਪਿੰਡ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ

  ਇਹ ਕਹਾਵਤ ਨਾਇਜੀਰੀਆ ਦੇ ਯੋਰੂਬਾ ਅਤੇ ਇਗਬੋ ਕਬੀਲਿਆਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਇਹ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦਾ ਇਕ ਵਸੀਅਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਮਾਹੌਲ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਵਿਕਾਸ 'ਤੇ ਹੈ ਘੱਟ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤਾਕਤਵਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਘੱਟ ਕਿਸਮਤ ਵਾਲੇ ਹਨ - ਚਾਹੇ ਉਹ ਪਿੰਡ ਹੋਵੇ, ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵ-ਵਿਆਪੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ. ਹਿਲੇਰੀ ਕਲਿੰਟਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ "ਇਹ ਟੇਕ ਏ ਏ ਪਿੰਡ" ਇਸ ਕਹਾਵਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ

• 10 ਦੇ 9

  ਜੰਗਲ ਨੂੰ ਬੁਲਾਓ ਨਾ ਕਿ ਜੰਗਲ ਨੂੰ

  ਪੱਛਮੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਘਾਨਾ ਦੇ ਸਿਆਣਪ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੋਤੀ, ਇਹ ਕਹਾਵਤ ਪੱਛਮੀ ਮੁਹਾਵਰੇ ਦੇ ਤੁੱਲ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ "ਹੱਥ ਫੜਨ ਵਾਲੇ ਹੱਥ ਨੂੰ ਨਾ ਕੱਟੋ" ਅਸਲ ਵਿਚ, ਇਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ, ਰਿਸ਼ਤੇ ਜਾਂ ਸੰਸਥਾ ਦਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਮੂਰਖਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਬਚਾਅ ਲਈ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋ. ਇਹ ਕਹਾਵਤ ਦੱਖਣੀ ਘਾਨਾ ਦੇ ਆਸ਼ਾਂਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਵੱਡਾ ਜੰਗਲ ਵਾਲਾ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਇਸਦੇ ਲੱਕੜ ਵਪਾਰ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ.

• 10 ਵਿੱਚੋਂ 10

  ਜ਼ੈਬਰਾ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਰ ਕੋਈ ਉਸ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਫੜ ਲਿਆ, ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ

  ਇਹ ਦੱਖਣੀ ਅਫਰੀਕੀ ਕਹਾਵਤ ਸਫ਼ਰੀ ਸਮਾਨ ਹੈ "ਜੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਦੁਬਾਰਾ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ" ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਵਾਰ ਆਪਣੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਰੱਖੇ ਹੋ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ. ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਫਲਤਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਸਖਤ ਅਤੇ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਅਸਫਲਤਾ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਅੱਜ ਹਾਰਨ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੱਲ੍ਹ ਜਿੱਤ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ.