01 ਦਾ 09
ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ Aangan Homestays
ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਪਦਪੁਰਾ ਵਿੱਚ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਆਂਗਨ ਹੋਮਸਟੇ ਤੋਂ ਆਉਟਲੁੱਕ. ਰਾਖੀ ਗੇਲਾਨੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਰਾਜਸਥਾਨ ਆਪਣੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਅਤੇ ਸਥਾਨਾਂ ਲਈ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹੁਣ ਜੋ ਖੋਜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਵੀ ਪੇਂਡੂ ਸੈਰ ਲਈ ਸੰਭਾਵਿਤ ਹੈ. ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਕਈ ਆਕਰਸ਼ਣਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਭਾਰਤ ਦਾ ਅਸਲੀ ਦਿਲ ਉਸ ਦੇ ਪਿੰਡ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਢੰਗ ਅੱਜ ਵੀ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਰਹੇ. ਫਿਰ ਵੀ, ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਤੱਕ, ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਰੁਕਾਵਟ ਅਤੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਕਾਰਨ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿੰਡਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਾਬੱਧ ਸੀ.
ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਪੇਂਡੂ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ
ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਓ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਵਧ ਰਹੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਮੁੱਖ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਜਿਆਦਾ ਮੌਕੇ ਹਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਮ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਰਹੇ ਹਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੇਂਡੂ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾਵਾਂ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਹਨ, ਇਸ ਨਾਲ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਕੁਝ ਪਿੰਡਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰੰਪਰਿਕ ਤੌਰ' ਤੇ ਸੱਪ ਦੇ ਸੋਹਣੇ (ਹੁਣ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਗਈ ਹੈ ) 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਮਦਨ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ. ਵਿਕਲਪਕ ਰੁਜ਼ਗਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ, ਉਦਾਸੀ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਖਰਾਬ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਪਿੰਡ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਭੀਖ ਮੰਗਣ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ.
ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਆਮਦਨ ਦੇ ਵਾਧੂ ਸਰੋਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਇਹ ਮਕਾਨ ਜਾਂ ਪੇਂਡੂ ਸੈਰ-ਸਪਾਟੇ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ (ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਦੌਰੇ ਅਤੇ ਮਾਲਾਂ ਦੀ ਵਿਕਰੀ) ਨੂੰ ਚਲਾਏ ਜਾਣ ਦੁਆਰਾ ਹੋਵੇ.
ਰਾਜਸਥਾਨ ਵਿਚ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪੇਂਡੂ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਕੰਮ ਅਂਗਾਨ
ਸਭਿਆਚਾਰ ਆਂਗਨ ਇੱਕ ਮੁੰਬਈ ਆਧਾਰਤ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਪੇਂਡੂ ਪੇਂਡੂ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਪਾਇਨੀਅਰੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਪਾਲੀ ਜ਼ਿਲੇ ਦੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਮਹਿਮਾਨ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਪਿੰਡ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਨਾਲ ਜਾਣਨਾ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ, ਪਿੰਡ ਦਾ ਕੰਮ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਅਪੀਲ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ. ਲੋਕ ਸਧਾਰਨ, ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ, ਅਤੇ ਸਵਾਗਤ ਕਰਦੇ ਹਨਮਹਿਮਾਨਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਥੇ ਚੁਣਨ ਲਈ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮਕਾਨ ਹਨ.
1. ਫਾਰਮ ਹੋਮਸਟੇ: ਮੈਂ ਪਦਪੁਰਾ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਕਲਚਰ ਅਂਗਾਨ ਦੇ ਫਾਰਮ ਦੇ ਮਕਾਨ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ. ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਰਾਜਪੂਤ ਪਰਿਵਾਰ (ਖੇਤਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ) ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ, ਇਹ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਕਮਰਿਆਂ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪੱਛਮੀ ਸੁਵਿਧਾਵਾਂ ਅਤੇ ਆਕਰਸ਼ਕ ਸਮਕਾਲੀ ਸਜਾਵਟ ਹਨ, ਜੋ ਇਸ ਖੇਤਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹਨ. ਤਾਜ਼ਾ ਹਵਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਤਾ ਭਰਪੂਰ ਹੈ. (ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਨਿਰਜੀਵ ਕਾਪੀ ਵਾਪਸ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸੁਹਾਵਣਾ ਹੈ). ਹੋਮਸਟੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਪੁੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਘੋੜਸਵਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਸਫਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦਾ ਹੈ.
2. ਰਾਇਲ ਹੋਮਸਟੇ: ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਂਗਾਨ ਦੇ ਨਾਨਾ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਹੋਮਸਟੇ ਰੀਪਲ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ. ਉਦਾਰੀਪੁਰ ਤੋਂ ਮੇਵਾਰ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹਵੇਲੀ (ਮਹਿਲ) ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ. ਗੈਸਟ ਰੂਮ ਸੋਹਣੇ ਹਨ, ਨਿੱਜੀ ਬਾਲਕੋਨੀ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਉੱਪਰਲੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਟੈਰੇਸ ਹੈ.
2. ਪਿੰਡ ਘਰਾਂ ਦਾ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ: ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਐਕਸ਼ਨ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕ ਰਹਿਣਾ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਆਂਗਨ ਦੇ ਇਕ ਜੋੜੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਗੁੱਲਥੀ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਇਕ ਮਕਾਨ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਲੱਖਣ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਤੰਗ ਲੇਨਵੇਅ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਹੈ.
ਹੋਮਸਟੇਜ਼ ਦੇ ਨਾਲ, ਕਲਚਰ ਆਂਗਨ ਆਪਣੇ ਪੈਕੇਜਾਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਚੋਣਾਂ ਅਨੇਕਾਂ ਅਤੇ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਚਾਟਿਆਂ ਦੀ ਸਫਾਈ, ਘੋੜੇ ਦੀ ਸਵਾਰੀ, ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣਾ, ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਿਲਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨਾ, ਸਥਾਨਕ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਲਾ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
ਆਪਣੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਕਲਚਰ ਅਂਗਾਨ ਦੇ ਪੈਕੇਜਾਂ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਪਤਾ ਲਗਾਓ, ਜਾਂ ਕੁਝ ਕੁ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦੇਖਣ ਲਈ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ ਜੋ ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ
02 ਦਾ 9
ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ
ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਅਯਾਲੀਆਂ ਦੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਮੀਟਿੰਗ ਰਾਖੀ ਗੇਲਾਨੀ ਹਰ ਸਵੇਰ, ਸਥਾਨਕ ਚਰਵਾਹੇ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਘਰ, ਚਾਹ, ਤੰਬਾਕੂ, ਅਤੇ ਅਫੀਮ ਫਲਾਂ ਦੇ ਘੇਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਜੱਦੀ ਕਠੋਰ ਵਾਤਾਵਰਨ ਵਿਚ ਬਿਤਾਏ ਬਾਕੀ ਦਿਨ ਲਈ ਮਜਬੂਤ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਸਵੇਰ ਦੇ ਪਿੰਡ ਅਫੀਮ ਦੀ ਮੀਟਿੰਗ ਵਿਚ ਜਾਣਾ ਮੇਰੀ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਹਿੱਸਾ ਸੀ. ਇਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਵਿਚ ਵੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਾਈ ਗਈ ਲਾਲ ਪਟੜੀ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਰਾਏਕਾ ਨਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਪੇਸਟੋਰਲ ਚਰਵਾਹੇ ਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਢੇ , ਅਤੇ ਚੂੜੀਆਂ ਖੁਲ੍ਹੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਖੁਲ੍ਹੀਆਂ ਹਨ , ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਚਰਵਾਹੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਚਰਵਾਹੇ ਦੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਊਠ ਦੇ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਹਰ ਜਾਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਰੰਗ ਦੇ ਪੱਗ ਅਤੇ ਗਹਿਣੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਆਫ-ਵਾਈਟ ਰੰਗਦਾਰ ਪੱਗ ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਰਾਜਪੂਤਾਂ (ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਜਾਤ) ਵਿਆਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪੰਜ ਰੰਗਦਾਰ ਪੱਗਾਂ ਅਤੇ ਕੇਸਰ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਮੇਰੇ ਰਾਜਪੂਤ ਮੇਜ਼ਬਾਨਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿਸ ਦੇ ਬੇਟੇ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕੁਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਚਾਈਲਡ ਬਰਾਂਚ ਰਾਇਕਾ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਵਿੱਚ ਆਦਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਬੜੀ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਬੱਚੇ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਸਨ, ਉਦੋਂ ਬੱਚੇ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾਉਂਦੇ ਸਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਸੱਤ ਵਾਰ ਅੱਗ ਲਾਉਣ ਵਿਚ ਅਸਮਰਥ ਸਨ (ਇੱਕ ਹਿੰਦੂ ਵਿਆਹ ਦੀ ਰਸਮ ਵਿੱਚ ਲੋੜੀਂਦੇ), ਉਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਥਾਲੀ ਤੇ ਚੁੱਕੇ ਗਏ ਸਨ!
03 ਦੇ 09
ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਗਹਿਣੇ
ਭੱਟ ਕਬੀਲੇ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਸ਼ੇਅਰਲ ਕੁੱਕ 04 ਦਾ 9
ਊਠ ਕੈਲਸ਼ ਕੈਂਲ ਵੈਲਫੇਅਰ
ਊਠ ਕੈਰਸ਼ਮਾ ਐਨ ਜੀ ਓ ਲਈ ਦਾਖਲਾ ਰਾਖੀ ਗੇਲਾਨੀ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਬੋਹਲ ਦੇ ਬਦਨਾਮ ਜਾਨਵਰ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਊਠ, ਫਿਰ ਊਠ ਕੈਰਸ਼ਮਾ ਗੈਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਥਾਨ ਹੈ. ਊਠਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਊਠ ਪ੍ਰੋਡੈਂਡਰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾ ਕੇ ਰਾਜ ਦੀ ਘਟਦੀ ਊਠ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਲਈ ਇਹ ਗੈਰ-ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਇਸਦਾ ਮਕਸਦ ਊਠਾਂ ਤੋਂ ਬਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪੱਖੀ ਉਤਪਾਦਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਵੇਚਣਾ ਹੈ. ਇਹ ਉਤਪਾਦ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾ ਵਿਚ ਖਰੀਦ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹਨ, ਵਿਚ ਊਠ ਦੇ ਸਾਬਣ, ਊਟ ਦੇ ਡੁੰਗ ਪੇਪਰ ਤੋਂ ਬਣਾਏ ਨੋਟਬੁੱਕ, ਅਤੇ ਊਣ ਦੇ ਗਲੇ, ਬੈਗ, ਅਤੇ ਸਟੋਲਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ.
ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਊਠ ਕੈਸ਼ਮਾ ਵੈਬਸਾਈਟ ਤੇ ਉਪਲਬਧ ਹੈ.
05 ਦਾ 09
ਚਾਂਦੀ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ
ਚਾਂਦੀ ਮੰਦਰ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ. ਰਾਖੀ ਗੇਲਾਨੀ 06 ਦਾ 09
ਪੋਟਾਕੋਟਾ ਘੋੜਾ ਮੰਦਰ
ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਮੋਰਚੇ ਦੇ ਘੋੜੇ ਦੀਆਂ ਕਤਾਰਾਂ ਰਾਖੀ ਗੇਲਾਨੀ 07 ਦੇ 09
ਘੁੜਸਵਾਰੀ
ਮੇਰੇ, ਘਰੇਲੂ ਸਵਾਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਰਾਖੀ ਗੇਲਾਨੀ 08 ਦੇ 09
ਖੇਤਾਂ ਵਿਚ ਫਸਲ ਬੀਜਣਾ
ਰਾਈ ਦੇ ਬੀਜ ਫੜ੍ਹਨਾ ਰਾਖੀ ਗੇਲਾਨੀ 09 ਦਾ 09
ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ
ਸਥਾਨਕ ਭਵਨ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਨਾਚ, ਸਥਾਨਕ ਪੇਂਡੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਰਾਖੀ ਗੇਲਾਨੀ ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਾਚ ਵਿਆਹ ਦੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਜੋ ਰੰਗੀਨ ਸਜਾਏ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੋੜਿਆਂ ' ਡ੍ਰਮ ਦੇ ਮਖੌਟੇ ਲਈ ਘੋੜਾ ਕਦਮ.
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪਿੰਡ ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਇਕ ਗਰੁੱਪ ਲਾਈਵ ਭਜਨ (ਹਿੰਦੂ ਭਗਵਾਨ ਗੀਤ) ਗਾਉਣ ਆਇਆ ਸੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਨੇ ਡਾਂਸ ਕੀਤਾ ਢੋਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੇ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਬੀਟਬੌਕਸਿੰਗ ਪ੍ਰਤਿਭਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਤ ਦਾ ਮਨੋਰੰਜਨ ਕੇਂਦਰ ਸੀ. ਤੁਸੀਂ ਇੱਥੇ ਇਸਦਾ ਮੇਰੇ ਵੀਡਿਓ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ.
ਭਾਰਤ ਦੇ ਪਿੰਡ ਅਚਾਨਕ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਏ ਹਨ!