ਅਰੈਕੀਪਾ, ਪੇਰੂ ਵਿਚ ਸਾਂਟਾ ਕੈਟਾਲਿਨਨਾ ਮੱਠ

ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕੰਧ ਵਾਲੇ ਸ਼ਹਿਰ

ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਆਰਕਾਈਪੀਆ , ਪੇਰੂ ਵਿਚ ਸਾਂਟਾ ਕੈਟਲੀਨਾ ਡੀ ਸਿਏਨਾ ਮੱਠ ਦੇ ਅਦੋਬੇ ਇੱਟ ਦੇ ਘੇਰੇ ਹੋਏ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਦਰਜ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ 400 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਹੋ.

ਆਰੀਕਿਊਪਾ ਦੇ ਵ੍ਹਾਈਟ ਸਿਟੀ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸੈਂਟਾ ਕੈਟਾਲਿਨਾ ਮੱਠ 1579/1580 ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ 40 ਸਾਲ ਬਾਅਦ. ਇਸ ਮੱਠ ਨੂੰ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਤਕ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਸ਼ਹਿਰ ਨਹੀਂ ਬਣਿਆ, ਲਗਭਗ 20000 ਵਰਗ ਮੀਟਰ. ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਆਕਾਰ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਬਲਾਕ ਨੂੰ ਢੱਕਣਾ.

ਇੱਕ ਸਮੇਂ, 450 ਨਨਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੇਵਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੀਆਂ ਉੱਚੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੰਦ ਹੋ ਗਏ ਸਨ.

1970 ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਸ਼ਹਿਰੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੇ ਮਹਾਤ ਨੂੰ ਬਿਜਲੀ ਅਤੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ 'ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਹੁਣ ਨੌਨਜ਼ ਦੇ ਗਰੀਬ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕੰਮ ਲਈ ਅਦਾਇਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਜਨਤਾ ਦੇ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ. ਕੁਝ ਬਾਕੀ ਬਚੀ ਨਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਇਕ ਕੋਨੇ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹੱਟ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਅਰੇਕੀਪਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੈਲਾਨੀ ਆਕਰਸ਼ਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣ ਗਏ ਸਨ.

ਸਿਲਰ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੋਈ, ਚਿੱਟੀ ਜਲੂਣ ਚੱਟਾਨ ਜਿਸ ਨਾਲ ਆਰੇਕ੍ਵੀਪਾ ਨੂੰ ਵ੍ਹਾਈਟ ਸਿਟੀ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲਾਰ , ਵੋਲਕੇਨ ਚਚਾਨੀ ਤੋਂ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਸੁਆਹ, ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰੰਤੂ ਇਸ ਦਾ ਬਹੁਤਾਤ ਨੀਲੇ ਰੰਗ ਦਾ ਹੈ. ਦੱਖਣੀ ਪੇਰੂ ਦੇ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਆਸਮਾਨ

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮੱਠ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰੋਗੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਲੋਕਲ ਦੇ ਨਾਂਅ 'ਤੇ ਸੜਕਾਂ' ਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋਵੋਗੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕਠੋਰ ਕਲੋਨਨੇਡ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਕੁਝ ਫੱਟਨਾਂ, ਫੁੱਲਦਾਰ ਪੌਦੇ ਅਤੇ ਦਰੱਖਤ.

ਤੁਸੀਂ ਚਰਚਾਂ ਅਤੇ ਚੈਪਲਾਂ ਵਿਚ ਲੰਬੇ ਹੋਵੋਗੇ ਅਤੇ ਇਕ ਪਲਾਜ਼ਾ ਵਿਚ ਆਰਾਮ ਪਾਓਗੇ. ਤੁਸੀਂ ਅੰਦਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕੋਗੇ, ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਕਮਰਿਆਂ ਵੱਲ ਦੇਖੋਗੇ, ਹਰ ਇੱਕ ਨਾਲ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਆੱਸਾਟਰਾ, ਆਮ ਖੇਤਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਲੋਨਨੇਡਜ਼ ਅਤੇ ਰਸੋਈ, ਲਾਂਡਰੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰਲੇ ਸੁਕਾਉਣ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਰਗੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਖੇਤਰ.

ਹਾਈਲਾਈਟਸ

ਤੁਸੀਂ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਇਕਾਂਤ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਚਿੰਤਨ ਵਿਚ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਬਿਤਾਉਣ ਲਈ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਜਾਂ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ

ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਆਗੂ ਨਨ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮੱਠ ਨੂੰ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਵਾਇਸਰਾਏ ਫ੍ਰੈਨਸਿਸਕੋ ਟਾਲੀਡੋ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਨੇਆ ਦੇ ਸੇਂਟ ਕੈਥਰੀਨ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਮੱਠ ਲੱਭਣ ਲਈ ਲਾਇਸੰਸ ਦੀ ਮਨਜੂਰੀ ਦਿੱਤੀ. ਅਰੇਕੁਆਪਾ ਸ਼ਹਿਰ ਨੇ ਮੱਠ ਲਈ ਚਾਰ ਪਲਾਟ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਕ ਅਮੀਰ ਨੌਜਵਾਨ ਡੋਨਾ ਮਾਰੀਆ ਡਿਗਜ਼ਾਨ, ਜੋ ਕਿ ਡਿਏਗੋ ਹਰਨਾਡੇਜ਼ ਡੀ ਮੇਂਡੋਜ਼ਾ ਦੀ ਵਿਧਵਾ ਸੀ, ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਸੰਨਿਆਸ ਲੈਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਹ ਮੱਠ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਿਵਾਸੀ ਬਣ ਗਿਆ. ਅਕਤੂਬਰ 1580 ਵਿਚ, ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਏਰਿਅਰ ਦਾ ਨਾਂ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੰਸਥਾਪਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨਾਲ ਹੁਣ ਮੱਠ, ਕੰਮ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਮੱਠ ਨੇ ਕਈ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਖਿੱਚਿਆ. ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਕੋਰੀਓਲਾ ਅਤੇ ਕੁਰਕ ਦੇ ਧੀਆਂ ਹਨ, ਭਾਰਤੀ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਹੋਰ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਠ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ

ਸਮਾਂ ਬੀਤਣ ਨਾਲ, ਮੱਠ ਵਧਦਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਧਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਅਵਸਥਾ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਨਵੇਂ ਆਵਾਸੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਏ ਜਾਂ ਨਿਵਾਸੀਆਂ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ. ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨਵੇਂ ਨਿਵਾਸੀ ਆਪਣੇ ਨੌਕਰਾਂ ਅਤੇ ਘਰ ਦੇ ਸਾਮਾਨ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਠ ਦੇ ਕੰਧਾਂ ਅੰਦਰ ਵਸੇ ਜਿੰਨੇ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਜਿਉਂਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਾਹਰਲੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਸਾਰ ਤਿਆਗ ਕੇ ਅਤੇ ਗਰੀਬੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਕਾਰਪੇਟ, ​​ਰੇਸ਼ਮ ਦੇ ਪਰਦੇ, ਪੋਰਸਿਲੇਨ ਪਲੇਟ, ਡਾਮਸ ਟੇਬਲ ਕਲੈਥ, ਚਾਂਦੀ ਕਟਲਾਰੀ, ਅਤੇ ਲੈਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ੀਟਾਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਮਾਣਿਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਾਰਟੀਆਂ ਲਈ ਆਉਣ ਅਤੇ ਖੇਡਣ ਲਈ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ.

ਜਦੋਂ ਆਰੇਕ੍ਵਾਪ ਦੇ ਅਕਸਰ ਭੁਚਾਲਾਂ ਨੇ ਮੱਠ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ, ਤਾਂ ਨਨਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੇ ਨੁਕਸਾਨ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਰ ਨਾਲ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਨਨਾਂ ਲਈ ਵੱਖਰੇ ਸੈੱਲ ਬਣੇ. ਮੱਠ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਨੇ ਆਮ ਡੌਰਮਿਟਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਪੇਰੂ ਦੀ ਵਾਇਸਟੀਲੀਟੀ ਦੇ ਦੋ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਮੱਠ ਵਧਦਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਫੈਲ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਉਹ ਬਣਾਏ ਗਏ ਜਾਂ ਮੁਰੰਮਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਮੇਂ ਦੇ ਜਟਿਲ ਡਿਸਪਲੇ ਆਰਟੈਕਚਰਲ ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਕਈ ਹਿੱਸੇ ਹਨ.

1800 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ, ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਮੇਲਨ ਤੋਂ ਇਕ ਮੱਧ ਸਮਾਰੋਹ ਸਮਾਜਿਕ ਕਲੱਬ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਪੋਪ ਪਾਇਸ ਨੌਂਵੇਂ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਸੀਨੀਅਰ ਜੋਸਫਾ ਕੈਡੀਨਾ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ, ਜੋ ਡ੍ਰਮਿਕਨ ਨਨ ਦੀ ਕਠੋਰ ਸੂਚੀ ਵਿਚ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ. ਉਹ 1871 ਵਿਚ ਮੋਨਟੋਰੀਓ ਸੈਂਟਾ ਕੈਟਾਲਿਨ ਪਹੁੰਚ ਗਈ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਸੁਧਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਸਨੇ ਅਮੀਰ ਦੌਲਤਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਯੂਰਪ ਵਿੱਚ ਮਾਤਾਹਾਜ ਕੋਲ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ, ਨੌਕਰਾਂ ਅਤੇ ਨੌਕਰਾਂ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀ ਤੋਂ ਛੁੱਟੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਠ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ ਜਾਂ ਨਨ ਵਜੋਂ ਰਹਿਣ ਦਿੱਤਾ. ਉਸਨੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਮੱਠ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣ ਗਈ.

ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮੋਨੇਸਟ੍ਰੀਓ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਤੀਵੀਂ, ਸੋਰ ਅਨਾ ਡੇ ਲਾਸ ਏਂਜਲਸ ਮੋਂਟੇਗਾਡੋ (1595-1668) ਦਾ ਘਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਕੰਧ ਵਿਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋ ਕੇ, ਉੱਥੇ ਉਸ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬਚਪਨ ਵਿਚ ਬਿਤਾਏ, ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ , ਅਤੇ ਨਵੀਆਂ ਨੌਕਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ. ਉਹ ਨਨ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖੜ੍ਹੀ ਹੋ ਗਈ, ਮਾਤਾ ਪ੍ਰੈਪ੍ਰੈਸ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕਠੋਰਤਾ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ. ਉਹ ਮੌਤ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਦੀਆਂ ਸਹੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਲਈ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ. ਉਸ ਨੂੰ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਗੰਭੀਰ ਰੂਪ ਵਲੋਂ ਖਿੱਚਿਆ ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਉਸ ਦੇ ਇਕੋ ਇਕ ਪੋਰਟਰੇਟ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਪੋਰਟਰੇਟ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਠੀਕ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਸੋਰ ਅਨਾ ਅੰਨ੍ਹਾ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ 1686 ਦੇ ਜਨਵਰੀ ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਈ ਸੀ, ਉਸਨੂੰ ਸੁਗੰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਉਸ ਨੂੰ ਚਰਚ ਵਿਚ ਕੌਇਰ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦਫਨਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

ਦਸ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਛੁੱਟੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਲਾਸ਼ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਗੜਦੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਜਿਸ ਦਿਨ ਉਹ ਮਰ ਗਈ ਉਸ ਦਿਨ ਉਹ ਤਾਜ਼ਾ ਅਤੇ ਲਚਕ ਰਹੀ. ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਨਨਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਉਸਦੀ ਸੰਪਤੀ ਨੂੰ ਛੋਹਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਿਮਾਰਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੰਤ ਨਾਮ ਦੇਣ ਲਈ ਪਟੀਸ਼ਨ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਚਰਚ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੌਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ 1985 ਤਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਪੋਪ ਜੌਨ ਪੌਲ ਦੂਜੇ ਨੇ ਸੋਰ ਅਨਾ ਦੀ ਮੁਸਕੁਰਾਹਟ ਲਈ ਇਸ ਮਠ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ.

ਮੱਠ ਦੇ ਦੌਲਤ ਦੇ ਨਾਲ ਹੁਣ ਤੱਕ ਉਪਲੱਬਧ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਨਨਾਂ 168 ਵੇਂ ਅਤੇ 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਰੇਵਿਕਾ ਸ਼ਹਿਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਘੇਰਿਆ ਹੋਇਆ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਸੈਂਡਸ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਜਿਊਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ. ਇਹ ਸਿਰਫ 1970 ਵਿਚ ਸੀ ਕਿ ਸਿਵਲ ਕੋਡਾਂ ਨੇ ਨਨਾਂ ਨੂੰ ਬਿਜਲੀ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ. ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਫੰਡ ਨਹੀਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਨਨਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤੇ ਮੱਠ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਖੋਲਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਕੰਪਲੈਕਸ, ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਦੀ ਹੱਦ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਸਦੀਆਂ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਉਤਸੁਕ ਜਨਤਕ ਇਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਏ.

ਮੋਨਟਰਿਓ ਡੇ ਸਾਂਟਾ ਕੈਟਾਲਿਨਾ

ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਜ਼ਟਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਕੀਮਤ ਲਈ ਸੈਂਟਾ ਕੈਟਾਲਿਨਾ ਦੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਦੇਖੋ. ਇੱਥੇ ਇਕ ਕੈਫੇਟੇਰੀਆ, ਸਮਾਰਕ ਦੀ ਦੁਕਾਨ ਅਤੇ ਗਾਈਡ ਉਪਲਬਧ ਹਨ. '

ਬਨ ਬਾਏਜੇ!