ਯਹੂਦੀ ਸੈਲਾਨੀ ਪਸਰਹ ਅਤੇ ਹਾਨੂਕਕੇ ਵਿਖੇ ਟਾਪੂਆਂ ਤੇ ਇੱਧਰ-ਉੱਧਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਈਸਟਰ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਨਹੀਂ, ਪਰੰਤੂ ਯਹੂਦੀ ਕੈਰੀਬੀਅਨਾਂ ਵਿੱਚ ਛੁੱਟੀਆਂ ਮਨਾਉਣਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਅਤੇ ਉਹ ਯੂਰਪੀਅਨ ਖੋਜ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਕੈਰੀਬੀਅਨ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਬੰਦੋਬਸਤ ਸੇਫਾਰਡਿਕ ਯਹੂਦੀ ਸਮਾਜ ਤਿੰਨ ਸਦੀ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਾਅਦ ਕੈਲੀਬੀਅਨ ਵਿੱਚ ਲੱਭੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸੱਯਕਾਰਾ ਦਾ ਘਰ ਵੀ ਹੈ.
ਯਹੂਦੀ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਇਤਿਹਾਸ
ਚਰਚ ਨੇ 15 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਸਪੇਨ ਅਤੇ ਪੁਰਤਗਾਲ ਤੋਂ ਯਹੂਦੀ ਨੂੰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਆਏ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਰਨ ਮੰਗੀ. ਡੱਚ ਯਹੂਦੀ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਦੇ ਕੈਰੀਬੀਅਨ ਟਾਪੂਆਂ ਵਿੱਚ ਵਸ ਗਏ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕੁਰਕਾਓ ਕੁਰਕਾਓ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿਲਮਸਤਡ, ਮਿਕਵ ਇਜ਼ਰਾਈਲ-ਇਮਾਨਉਲ ਸਿਨਾਈਗੋਗ ਦਾ ਘਰ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਨਿਰਮਾਣ 1674 ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਡਾਊਨਟਾਊਨ ਟੂਰ 'ਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਟਾਪ. ਮੌਜੂਦਾ ਇਮਾਰਤ 1730 ਦੀ ਤਾਰੀਖ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਰਾਕਕਾ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਯਹੂਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਜਾਇਬ ਅਤੇ ਇੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਬਰਸਤਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਯਹੂਦੀ ਸਮਾਜ ਹੈ.
ਸੇਂਟ ਈਸਟਾਤੀਅਸ , ਇਕ ਛੋਟਾ ਡੱਚ ਟਾਪੂ ਵੀ ਇਕ ਵਾਰ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਯਹੂਦੀ ਆਬਾਦੀ ਵਾਲਾ ਸੀ: ਸਾਬਕਾ ਹੋਨਨ ਡਾਲੀਮ ਸਮਾਜ ਦੇ ਖੰਡਰ (ਲਗਭਗ 1739) ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਯਾਤਰੀ ਖਿੱਚ ਹਨ. ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਐਲੇਗਜ਼ੈਂਡਰ ਹੈਮਿਲਟਨ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਸਥਾਪਿਤ ਪਿਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਸੀ, ਇਸ ਦੇ ਟਾਪੂ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਸਮਾਜ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਬੰਧ ਸਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਅਫਵਾਹਾਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪ ਇਕ ਯਹੂਦੀ ਸੀ
ਕੈਰੀਬੀਅਨ ਦੇ ਹੋਰ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ, ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਬਾਰਬਾਡੋਸ , ਜਮੈਕਾ , ਸੂਰੀਨਾਮ ਅਤੇ ਲੀਵਾਡ ਟਾਪੂਆਂ ਦੀ ਅੰਗਰੇਜੀ ਸੰਪਤੀ ਵਰਗੇ ਬਸਤੀਆਂ ਵਿਚ ਵਸਣ ਲਈ ਯਹੂਦੀ ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ. ਸੂਰੀਨਾਮ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿਚ ਪੁਰਤਗਾਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੱਢੇ ਗਏ ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਚੁੰਬਕ ਬਣ ਗਿਆ, ਇਸਦਾ ਹਿੱਸਾ ਲੁਕਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਸਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਜੋਂ ਸਾਮਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ
ਬਾਰਬਾਡੋਸ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਯਹੂਦੀ ਕਬਰਸਤਾਨ ਦਾ ਘਰ ਹੈ - ਇਸ ਨੂੰ ਗੋਰੇ ਗੋਰੇ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਅਤੇ 17 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਇਕ ਇਮਾਰਤ ਜਿਸ ਨੇ ਇਕ ਵਾਰ ਟਾਪੂ ਦੇ ਸਭਾ ਘਰ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਅੱਜ ਇਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਹੈ. ਜਿਮਨੀ ਵਿੱਚ ਨਿਧੀਹ ਇਜ਼ਰਾਇਲ ਅਸਨੈਗੋਗ ਨੂੰ 1654 ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪੱਛਮੀ ਗੋਲਾਖਾਨੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਸਨਾਗਰਾਫ਼ੀ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
ਯਹੂਦੀ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਮਾਰਟਿਨਿਕ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਥਾਮਸ ਅਤੇ ਸੈਂਟ ਕ੍ਰੌਇਕਸ ਉੱਤੇ ਵੀ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਹੁਣ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਪਰ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਡੈਨਮਾਰਕ ਦੁਆਰਾ ਸੈਟਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ. ਸ਼ੈਰਲਟ ਐਮਲੀ ਦੇ ਸੈਂਟ ਥਾਮਸ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿਚ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਸਿਨਗਣਾ (ਲਗਭਗ 1833) ਹੈ. ਵਿਜ਼ਟਰਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਰੇਤ ਦੇ ਫ਼ਰਲਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਟਾਪੂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲਈ ਸ਼ਰਧਾ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਨਕੋਜਿਸ਼ਨ ਤੋਂ ਇੱਕ ਠਹਿਰਾਉ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਗੁਪਤਤਾ ਵਿੱਚ ਮਿਲਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ ਅਤੇ ਰੇਤ ਨੂੰ ਧੁੰਦਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ.
ਹਵਾਨਾ, ਕਿਊਬਾ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਸਿਨੇਗ੍ਰਾਉਂਜ ਵੀ ਹਨ, ਜੋ ਇਕ ਵਾਰ 15,000 ਯਹੂਦੀ ਸਨ (ਜਦੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭੱਜ ਗਏ ਜਦੋਂ ਕਾਸਟਰੋ ਦੀ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਸਰਕਾਰ ਨੇ 1950 ਵਿਆਂ ਵਿਚ ਸੱਤਾ ਸੰਭਾਲੀ ਸੀ). ਕਈ ਸੌ ਅਜੇ ਵੀ ਕਿਊਬਾ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਦਿਲਚਸਪ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੱਥ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ: ਫਰਾਂਸਿਸਕੋ ਬਲੇਰੀਓ ਹਾਨਰੀਕਿਊਜ਼ ਵ ਕਾਰਵਜਲ, ਜੂਅ, ਨੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਡੋਮਿਨਿਕਨ ਰੀਪਬਲਿਕ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਫਰੈਡੀ ਪ੍ਰਿੰਜ ਅਤੇ ਗੇਰਾਡੋ ਰਵੇਰਾ ਪੋਰਟੋ ਰੀਕੋ ਤੋਂ ਕਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਜਵਾਨਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਤਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕੇ.
ਮੁੱਢਲੇ ਯਹੂਦੀ ਪਰਵਾਸੀ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕੈਰਿਬੀਅਨਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ, ਰਮ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਿਊ ਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਦੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਪਾ ਦਿੱਤਾ. ਜਮਾਇਕਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ, ਜੌਨ ਨੀਊਟਸ, ਕਿਊਬਾ ਵਿੱਚ ਬੈਕਾਰਡੀ ਡਿਸਟਿਲਰੀ ਦੇ ਬਾਨੀਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਹੈਟੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ੂਗਰ-ਗੰਨਾ ਉਤਪਾਦਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰਮ ਪੋਰਟਨੇਰ ਇੱਕ ਸੀ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੈਰੇਬੀਅਨ ਟਾਪੂਆਂ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀ ਅਬਾਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਘੱਟ ਹਨ, ਪਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਪੋਰਟੋ ਰੀਕੋ ਦੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਅਤੇ ਯੂ.ਐਸ. ਵਰਜੀਨ ਟਾਪੂ ਦੇ ਸੇਂਟ ਥਾਮਸ ਵਿੱਚ ਉੱਗ ਗਏ ਹਨ - ਮੁੱਖ ਭੂਮੀ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟ੍ਰਾਂਸਪਲਾਂਟ ਸਮੇਤ.
ਟ੍ਰੈਪ ਅਡਵਾਈਜ਼ਰ ਵਿਖੇ ਕੈਰੀਬੀਅਨ ਦਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮੀਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ