ਧੁਨਗਰੀ ਮੇਲਾ: ਮਨਾਲੀ ਦੇ ਹਿੰਗਿਮਬਾ ਮੰਦਰ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀਆਂ ਫੋਟੋਆਂ

01 ਦਾ 09

ਮਨਾਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਅਸਾਧਾਰਨ ਹਦੀਿਮਬਾ ਮੰਦਰ

ਹਿਮਾਚਲ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਮਨਾਲੀ ਵਿਚ ਹਰ ਮਈ, ਇਕ ਤਿਉਹਾਰ ਡੇਵਿਡ ਹਦੀਬੀ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਨ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਧੰਗੂਰੀ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਹਦੀਬੀਮਾ ਮੰਦਿਰ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਅਸਾਧਾਰਨ ਮੰਦਿਰ ਇੱਕ ਚਾਰ-ਟਾਇਰਡ ਪਗੋਡਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੱਕੜੀ ਦੇ ਬੁੱਤ ਦੇ ਨਕਾਬ ਹਨ. ਇਹ 1553 ਵਿਚ ਰਾਜਸਥਾਨ ਦੇ ਇਕ ਸ਼ਾਸਕ ਮਹਾਰਾਜਾ ਬਹਾਦੁਰ ਸਿੰਘ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸਨੇ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ.

ਮੰਦਰ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪ ਕਹਾਣੀ

ਹਿੰਦੂਿਮਾ ਨੇ ਭੀਮ ਦੀ ਪਤਨੀ ਸੀ, ਮਹਾਨ ਹਿੰਦੂ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਮਹਾਭਾਰਤ ਤੋਂ ਪੰਜ ਪਾਂਡਵਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ. ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸੀ ਜੋ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨਾਲ ਢੂੰਗਰੀ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ. 12 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੀ ਨਿਖੇਧੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਂਡਵਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ. ਦੁਸ਼ਟ ਦੂਤ ਭਰਾਵਾਂ ਦੀ ਖਾਣਾ ਬਣਾਉਣ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭੀਿਮ ਦੇ ਚੰਗੇ ਦਿੱਖ ਨਾਲ ਹਿੰਗਿੰਬਾ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਪਿਆ. ਉਸਦੇ ਭਰਾ ਨੇ ਭੀਮ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਪਰ ਭੀਮ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਹਰਾਇਆ. ਹਿੰਗਿੰਬਾ ਅਤੇ ਭੀਮਾ ਦੇ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਪੁੱਤਰ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਪਾਂਡਵਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੇ ਹਿੰਦੂਿਬਾ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਰਹੇ ਉਹ ਹੁਣ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਕਿ ਜੰਗਲਾਂ ਅਤੇ ਪਹਾੜਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖੌਫਨਾਕ ਹੈ ਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਲੋਕ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਬਲੀਆਂ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਖੁਸ਼ ਹੋ ਸਕਣ.

ਹਦੀਿਮਬਾ ਮੰਦਿਰ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਧੂੰਗਰੀ ਦਾ ਮੇਲਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਥਾਨਕ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਅਨੁਭਵ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਫੋਟੋ ਇਸ ਦੀ ਝਲਕ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ.

02 ਦਾ 9

ਤਿਉਹਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਦਰਸ਼ਕ ਉਡੀਕ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਹਦੀਮਾਬਾ ਮੰਦਰ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੰਦਿਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਲੋਕ ਪੂਰੇ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਅਤੇ ਹਨੀਮਬਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਦੇ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਰੰਗੀਨ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ

03 ਦੇ 09

ਕਾਰਨੀਵਾਲ ਅਤੇ ਸਨੈਕ

ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਖਾਣੇ ਦੇ ਵਿਕਰੇਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਨੋਰੰਜਨ ਦੀਆਂ ਸਵਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕਾਰਨੀਅਵਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਵਿਕਰੇਤਾ ਹੈ ਜੋ ਸਨੈਕਸ ਵੇਚ ਰਿਹਾ ਹੈ

04 ਦਾ 9

ਤਿਉਹਾਰ ਤੇ ਦੇਵਤੇ

ਹਰੇਕ ਪਿੰਡ ਦੇ ਆਪਣੇ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਪੇਂਡੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਜਲੂਸ ਕੱਢਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਰੇਸ਼ਮ ਅਤੇ ਗਲੇ ਦੀਆਂ ਰੇਸ਼ਮਾਂ ਵਿਚ ਤੌਲੀਏ ਆਪਣੇ ਖ਼ਾਸ ਲੱਕੜੀ ਰਥ (ਰਥ) ਵਿਚ ਬੈਠਦੇ ਹਨ. ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਅਜ਼ਮਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ.

05 ਦਾ 09

ਤਿਉਹਾਰ ਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਖੁਲਾਸਾ

ਦੇਵਤੇ, ਹੁਣ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਪਰੇਡ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਹ ਪੂਰੀ ਸ਼ਾਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਗਏ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਾਂਦੀ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਮਖੌਲਾਂ ਨੂੰ ਖਿਸਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਰੱਥ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗ੍ਰੇਵਟੀਟੀ ਦੇ ਉੱਚ ਕੇਂਦਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਚੁੱਕ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕੈਰੀਅਰਜ਼ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਥੱਕੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਰਥ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ.

06 ਦਾ 09

ਪਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਪਰੇਡ

ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਅਣਉਚਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਘੇਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਦੇ ਰੌਲੇ-ਰੱਪੇ ਨਾਲ. ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਬੀਟਸ ਹਵਾ ਨੂੰ ਭਰਨਾ ਰੱਥਾਂ ਦੀ ਭਾਰੀ ਚਿੜਚਿੱਆ ਹੈ , ਕਈ ਵਾਰ ਭੀੜ ਵਿਚ ਭੀੜ ਵਿਚ ਘੁੰਮਣਾ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨਾ ਇਹ ਇੱਕ ਊਰਜਾਵਾਨ ਅਤੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸੀ. ਤਿਉਹਾਰ ਦਿਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਦੇਵਿਆ ਨੇ ਮਨਾਲੀ ਦੇ ਕਈ ਹੋਰ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦਾ ਰਸਤਾ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ.

07 ਦੇ 09

ਤਿਉਹਾਰ ਤੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ

ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਵਿੱਚ ਗਾਉਣਾ ਅਤੇ ਨਾਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ, ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਇਕ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਬੈਠਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੁੂਲੂ ਨੱਤੀ ਲੋਕ ਨਾਚ ਲਈ ਖੇਡਦੇ ਹਨ.

08 ਦੇ 09

ਤਿਉਹਾਰ ਤੇ ਲੋਕ ਨਾਚ

ਸਥਾਨਕ ਕਲਾਕਾਰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜ ਕੇ ਅਤੇ ਬੈਂਡ ਦੀ ਤਾਲਬਖ਼ੀ ਵਾਲੀਆਂ ਧਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਿਜਾਣ ਨਾਲ ਕੁਲੂ ਨੱਟੀ ਲੋਕ ਨਾਚ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਸਾਰੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ, ਘੁੰਮਣ ਵਾਲੇ ਟਿਨੀਕ ਅਤੇ ਸਜਾਏ ਹੋਏ ਕੈਪਸ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ.

09 ਦਾ 09

ਕੁੂਲੂ ਨੱਟੀ ਦੇ ਹੋਰ ਡਾਂਸਿੰਗ

ਕੁੂਲੂ ਨੱਟੀ ਲੋਕ ਨਾਚ ਅਨੇਕਾਂ ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ ਚਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਨ੍ਰਿਤਸਰ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ.