ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਭਾਵਨਾਵਾਂ

ਪਾਣੀ ਤੇ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਕੁਝ ਲੋਕ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਡਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਪਸੰਦ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰੋ, ਡਰ ਦਿਓ, ਇਸਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰੋ, ਇਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਣੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦੇ. ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.

- ਰੋਜ਼ੇਸ ਸੇਵੇਜ

ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਲਿੰਕੇਜ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਡੂੰਘੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਬੰਧ ਹਨ. ਪਾਣੀ ਸਾਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਪਾਬਲੋ ਨੈਰੂਦਾ: "ਮੈਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ").

ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਧਮਕਾਉਂਦਾ ਹੈ (ਵਿੰਸੇਂਟ ਵੈਨ ਗੋ: "ਮਛਿਆਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹੈ ਅਤੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਭਿਆਨਕ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਇਹ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰਢੇ ਦੇ ਲਈ ਕਾਫੀ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ"). ਇਹ ਅਚਾਨਕ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਅਨੰਦ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ (ਬੀਚ ਮੁੰਡੇ: "ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਨੂੰ ਫੜੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਿਖਰ 'ਤੇ ਬੈਠੇ ਹੋ"). ਪਰ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਪਾਣੀ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ - ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸਵਾਦ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਗੰਧ ਵੀ - ਉਹ ਕੁਝ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਹ "ਸੁਭਾਵਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ. . . ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਵਤੀਰੇ ਵਿਚ 1990 ਦੇ ਇਕ ਲੇਖ ਵਿਚ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸਟੀਵਨ ਸੀ. ਬੁਰਸਾ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ "ਤਰਕਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ. ਸਾਡੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਤੀ ਇਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰੀਆ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਭਾਗਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਜਵਾਬ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਪਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਵਾਤਾਵਰਣ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਬੌਧਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਵਾਦ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਹੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਇੰਸ ਲਈ ਖਿੱਚਿਆ ਹੋਇਆ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਹਾਲਾਂਕਿ ਵਿਕਾਸਵਾਦੀ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ, ਜੰਗਲੀ ਜੀਵ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਇਕ ਡਾਕਟਰੇਟ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਵਜੋਂ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਤੱਟੀ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਸਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਖੋਜ ਵਿਚ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਮੈਂ ਸਿੱਖਿਆ ਕਿ ਵਿਦਿਆ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਲਈ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਕਮਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ.

"ਆਪਣੇ ਵਿਗਿਆਨ, ਜਵਾਨ ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਬਾਹਰਲੀ ਫੱਟੀ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਰੱਖੋ," ਮੇਰੇ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਨੇ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ. ਭਾਵਨਾ ਤਰਕਸੰਗਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਇਹ ਗਿਣਤੀਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਹ ਵਿਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਸੀ.

"ਸਮੁੰਦਰੀ ਤਬਦੀਲੀ" ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰੋ: ਅੱਜ ਸੰਭਾਵੀ neuroscientists ਨੇ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਅਨਾਜ ਦੀ ਚੋਣ ਤੋਂ, ਅਸੀਂ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਸਾਵਧਾਨਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਡਿਨਰ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦੇ ਹਾਂ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਗੰਧ, ਅਤੇ ਧੁਨੀ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਮੂਡ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਨਿਊਰੋਸਾਈਂਸ ਦੀ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਦੇ ਮੋਹਰੀ ਮੋੜ ਤੇ ਹਾਂ ਜੋ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਜੈਵਿਕ ਅਧਾਰ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਰਾਜਨੀਤਕ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਾਡੇ ਰੰਗ ਦੀ ਪਸੰਦ ਤੱਕ. ਉਹ ਸੰਗੀਤ, ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਕਲਾ, ਪੱਖਪਾਤ, ਪਿਆਰ, ਅਤੇ ਸਿਮਰਤੀ ਦੇ ਰਸਾਇਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਈਈਜੀ, ਐਮਆਰਆਈ ਅਤੇ ਐਫਐਮਆਰਆਈ. ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਇਹ ਕੱਟੜ ਵਿਗਿਆਨੀ ਇਹ ਖੋਜ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਵ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਹੁਣ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਸੰਬੰਧ ਅਧੀਨ ਦਿਮਾਗ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਹ ਖੋਜ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਬੌਧਿਕ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਪਾਣੀ ਲਈ ਸਾਡੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ, ਅਸਲ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨ- ਸਿਹਤ, ਯਾਤਰਾ, ਰੀਅਲ ਅਸਟੇਟ, ਸਿਰਜਣਾਤਮਕਤਾ, ਬਚਪਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ, ਸ਼ਹਿਰੀ ਯੋਜਨਾਬੰਦੀ, ਨਸ਼ਾਖੋਰੀ ਅਤੇ ਸਦਮੇ, ਸੰਭਾਲ, ਵਪਾਰ, ਰਾਜਨੀਤੀ, ਧਰਮ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਆਦਿ ਲਈ ਇਲਾਜ. .

ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਇਸ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੌਣ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਗ੍ਰਹਿਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਚੱਲਿਤ ਪਦਾਰਥਾਂ ਨਾਲ ਸਾਡੇ ਗੱਲਬਾਤ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਨ.

ਲੋਕ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨੀ ਜਿਹੜੇ ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਾਵਲੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਬਾਜਾ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਿਨਾਰੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਛੂਲਾਂ ਦੇ ਆਵਾਸਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਸਟੈਨਫੋਰਡ, ਹਾਰਵਰਡ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਆਫ਼ ਐਕਸੀਟਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਮੈਡੀਕਲ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ ਹੈ. ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਕਿੰਗਡਮ, ਸਰਫਿੰਗ ਅਤੇ ਮੱਛੀ ਪਾਲਣ ਅਤੇ ਕੇਆਕਿੰਗ ਕੈਪਾਂ ਜੋ ਕਿ ਟੈਕਸਸ ਅਤੇ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਵਿਚ ਪੀ ਐੱਫ ਪੀ-ਪੀੜਤ ਸਾਬਕਾ ਫੌਜੀਆਂ ਲਈ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਝੀਲਾਂ ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਤੈਰਾਕੀ ਪੂਲ ਵੀ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਮੈਂ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਏਥੇ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਾਲੇ ਏਅਰਪਲੇਨਾਂ ਤੇ ਵੀ, ਲੋਕ ਪਾਣੀ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਨਗੇ. ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਝੀਲ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਚੁੰਧਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਸਾਹਮਣੇ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਛਿੜਕਣ ਵਾਲੇ ਦੁਆਰਾ ਭੱਜਿਆ, ਨਦੀ ਵਿਚ ਇਕ ਘੁੱਗੀ ਜਾਂ ਇਕ ਡੱਡੂ ਫੜ ਲਿਆ, ਮੱਛੀਆਂ ਫੜ ਲਿਆ ਗਿਆ, ਜਾਂ ਮਾਤਾ ਜਾਂ ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਪ੍ਰੇਮੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਨਾਲ ਕੰਢੇ ਦੇ ਨਾਲ ਤੁਰਿਆ. .

ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਗਿਆਨ ਲਈ ਅਹਿਮੀਅਤ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਰੱਖ ਕੇ ਅਸੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਇਹ ਸਮਾਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਛੋੜੇ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਈਏ. ਜਿਸ ਤਰਾਂ ਦਰਿਆ ਸਮੁੰਦਰ ਨੂੰ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਲੂ ਮਾਈਂਡ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ, ਸਾਨੂੰ ਵੱਖਰੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ: ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਅਤੇ ਪਿਆਰ; ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗ; ਸਿਰ ਅਤੇ ਦਿਲ

ਟੌਹੋਨੋ ਓਓਦਮ (ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਰੇਗਿਸਤਾਨੀ ਲੋਕ") ਮੂਲ ਅਮਰੀਕਨ ਹਨ ਜੋ ਦੱਖਣ ਪੂਰਬੀ ਅਰੀਜ਼ੋਨਾ ਅਤੇ ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮੀ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਸੋਨਾਰਨ ਰੇਗਿਸਤਾਨ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਅਰੀਜ਼ੋਨਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਗ੍ਰੈਜੂਏਟ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਸਰਹੱਦ ਪਾਰ ਟੌਹੋਨੋ ਓਓਦਮ ਨੈਸ਼ਨ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਦੀਆਂ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕੌਰਟਜ (ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਦੀ ਗਲਫ) ਦੇ ਸਾਗਰ ਕੋਲ ਲੈ ਗਿਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਤਜਰਬੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤੇ ਤਜਰਬੇ ਦੇ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਸਨ. ਇਕ ਖੇਤ ਦੀ ਯਾਤਰਾ 'ਤੇ ਕਈ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਜਾਂ ਛੋਟੀਆਂ-ਛੋਟੀਆਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨਹੀਂ ਲਿਆਂਦੀਆਂ-ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਪੋਰਟੋ ਪੇਨੇਸਕੋ ਦੇ ਜੌੜੇ ਤਲਾਬ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰਢੇ ਬੈਠ ਗਏ ਸੀ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਚਾਕੂ ਖਿੱਚ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸਾਡੀ ਪਟਲਾਂ ਤੋਂ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਦੇ ਹਾਂ, ਉਸੇ ਵੇਲੇ ਅਤੇ ਉੱਥੇ.

ਇਕ ਵਾਰ ਧੂੜ ਦੇ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਮਾਸਕ ਤੇ ਸਨਕਰਲ (ਅਸੀਂ ਹਰ ਕਿਸੇ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਲਿਆਏ) ਤੇ ਪਾ ਦਿੱਤਾ, ਇਕ ਸਨਸਕੋਰ ਦੁਆਰਾ ਸਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਇਕ ਤੇਜ਼ ਸਬਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇਖਣ ਲਈ ਸੈੱਟ ਕਰੋ. ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਇਕ ਜੁਆਨ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ." ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੰਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਦਾ ਸਿਰ ਸਤ੍ਹਾ ਤੋਂ ਥੱਲੇ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਚਿਹਰਾ ਕੱਠਾ ਅਤੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਅਚਾਨਕ ਉਹ ਉੱਠਿਆ, ਆਪਣਾ ਮਾਸਕ ਖਿੱਚਿਆ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮੱਛੀਆਂ ਬਾਰੇ ਰੌਲਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਚੀਕਿਆ, "ਮੇਰਾ ਗ੍ਰਹਿ ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਹੈ" ਤਾਂ ਉਹ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਹੱਸ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਰੋ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਮਾਸਕ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਆਪਣਾ ਸਿਰ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇਕ ਘੰਟਾ ਲਈ ਫਿਰ ਬੋਲਿਆ ਨਹੀਂ.

ਉਸ ਦਿਨ ਦੀ ਮੇਰੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਭ ਕੁਝ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਾਲਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੈ ਨਹੀਂ ਪਤਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਇਹ ਸੱਟ ਮਾਰਾਂਗਾ ਕਿ ਇਹ ਉਸ ਲਈ ਹੈ, ਵੀ. ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਾਡੇ ਪਿਆਰ ਨੇ ਸਾਡੇ ਤੇ ਇੱਕ ਅਕੜੇ ਮੋਹਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ. ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਮੇਰੇ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ, ਮੁੜ ਕੇ

ਡਾ. ਵੈਲਸ ਜੇ. ਨਿਕੋਲਸ ਇਕ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਖੋਜੀ, ਅੰਦੋਲਨ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਸਿਲੋ-ਬਿਠਾਉਣ ਵਾਲੇ ਉਦਯੋਗਪਤੀ ਅਤੇ ਡੈਡੀ ਹਨ. ਉਹ ਬੇਸਟੇਸਟਿੰਗ ਕਿਤਾਬ ਬਲੂ ਮਾਈਂਡ ਦੇ ਲੇਖਕ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੰਗਲੀ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਜੁੜਨ ਲਈ ਮਿਸ਼ਨ 'ਤੇ ਹਨ.