01 ਦਾ 25
ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਵੇਰਵਾ
ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਕੋਲਕਾਤਾ ਵਿਚ ਸਾਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੌਕਾ ਹੈ, ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਹੈ. ਤਿਉਹਾਰ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਸੁਚੱਜੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦੁਰਗਾ ਦੇ ਵੱਡੇ ਵਿਧਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਜਾਏ ਗਏ ਪਦਉਨੀਆਂ ( ਪੰਡਾਲ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ) ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਤੇ, ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸੜਕਾਂ, ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਨੱਚਣ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਹੂਘਲੀ ਦਰਿਆ (ਕੋਲਕਾਤਾ ਵਿੱਚ ਗੰਗਾ ਦਰਿਆ ਦੀ ਵੰਡ) ਵਿੱਚ ਲੀਨ ਹੋ ਗਿਆ. ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਸ਼ਾਨ, ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਇਹਨਾਂ ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
02 ਦਾ 25
ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣਾ
ਦੁਰਗਾ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉੱਤਰੀ ਕੋਲਕਾਤਾ ਦੇ ਕੁਮਾਂਟੂਲੀ ਵਿਚ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਲਗਪਗ 30 ਮਿੰਟ ਦੀ ਦੂਰੀ ਤੇ ਹੈ. ਨਾਮ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਘੁਮਿਆਰ ਦਾ ਇਲਾਕਾ" ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਖੇਤਰ ਕੁਟੇ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਸੈਟਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਤੁਸੀਂ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ 'ਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਲੱਭੋ
03 ਦੇ 25
ਦੁਰਗਾ ਉੱਪਰ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚੋ
ਚੋਕਖੂ ਦਾਨ ਨਾਂ ਦੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰੀਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਨਜ਼ਰ ਪਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਮਹੱਲਾ ਤੇ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਇਕ ਹਫ਼ਤਾ ਪਹਿਲਾਂ . ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦਿਨ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਉਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
04 ਦਾ 25
ਦੁਰਗਾ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਕਾਰ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਟਰਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਟਰੱਕਾਂ ਵਿਚ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
05 ਦਾ 25
ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਪੰਡਲਾਂ
ਕੋਲਕਾਤਾ ਵਿਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਪੰਡਾਲ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਦੀ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਥੀਮ ਹੈ. ਕੁਝ ਰਵਾਇਤੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਜਦਕਿ ਕੁਝ ਸਮਕਾਲੀ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਹੈ. ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਦਾ ਇਕ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਾਂਡਲਾਂ ( ਪੰਡਾਲ ਹੱਪਿੰਗ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਨੂੰ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ. 10 ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੋਲਕਾਤਾ ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਪੰਡਲਾਂ ਦੀ ਇਹ ਸੂਚੀ ਦੇਖੋ .
06 ਦੇ 25
ਪਾਰੰਪਰਕ ਦੁਰਗਾ ਆਈਡੋਲ
ਦੁਰਗਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚਾਰ ਬੱਚਿਆਂ, ਕਾਰਤੀਕੇਯ, ਗਣੇਸ਼, ਸਰਸਵਤੀ ਅਤੇ ਲਕਸ਼ਮੀ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਾਰੰਪਰਕ ਦੁਰਗਾ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਹਿਣੇ ਅਤੇ ਬਲਿੰਗ ਨਾਲ ਸਜਾਏ ਹੋਏ ਹਨ.
07 ਦੇ 25
ਦੁਰਗਾ ਆਈਡਲ ਕਲੋਜ਼-ਅਪ
ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬੜੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੋਚ ਸਮਝ ਕੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.
08 ਦੇ 25
ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਪਾਂਡਲ ਬਾਹਰੀ
ਪੰਡਾਲ ਦਾ ਬਾਹਰੀ ਵੱਡਾ ਖਿੱਚ ਹੈ.
25 ਦਾ 09
ਸਮਕਾਲੀ ਥੀਮਜ਼
ਭੀੜ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਯੋਜਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਕਾਲੀ ਥੀਮਾ ਦਾ ਰੁਝਾਨ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਸਜਾਵਟ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ
25 ਦੇ 10
ਭੀੜ ਭੀੜ
ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਪੰਡਲਾਂ ਤੇ ਭੀੜ ਦੀ ਆਸ ਰੱਖੋ .
25 ਦੇ 11
ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਦੂਣ ਮੂਰਤੀ
ਕੁਝ ਪੰਡਾਲਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦੁਰਗਾ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ. ਇਹ ਇੱਕ 70 ਫੁੱਟ ਉੱਚਾ ਹੈ.
12 ਵਿੱਚੋਂ 12
ਸਮਕਾਲੀ ਦੁਰਗਾ ਆਈਡੋਲ
ਸਮਕਾਲੀ ਦੁਰਗਾ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ-ਵੱਖਰੀਆਂ ਸ਼ਿਲਾਵਾਂ ਵਿਚ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਅਮੀਰੀ ਸਜਾਵਟ ਦੇ ਬਗੈਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰਵਾਇਤੀ ਮੂਰਤੀਆਂ ਹਨ.
13 ਦੇ 13
ਖੇਤਰੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਥੀਮ
ਖੇਤਰੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਦਾ ਥੀਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਕਲਾ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਸ਼ੈਲੀਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.
14 ਵਿੱਚੋਂ 14
ਲਾਈਟਿੰਗ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਭੀੜ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ ਦੂਜੇ ਪੰਡਲਾਂ ਹਾਈ-ਟੈਕ ਲਾਈਟਿੰਗ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਰਤਦੀਆਂ ਹਨ
15 ਦੇ 15
ਆਈ-ਕੈਚਿੰਗ ਸਜਾਵਟ
ਸਜਾਵਟ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਜ਼ਰ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ.
16 ਦਾ 25
ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਡਿਸਪਲੇ
ਥੀਮ ਦਾ ਜੋ ਮਰਜ਼ੀ ਹੋਵੇ, ਪੰਡਲਾਂ ਵਿਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋਣ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੋਜ਼ੇਲ ਦਿਖਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
25 ਦੇ 17
ਬੋਨਡੀ ਬਾਰੀ ਪੂਜਾ
ਰਵਾਇਤੀ " ਬੋਨੇਡੀ ਬਾਰੀ " ਪੁਜਾਰੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੁਰਾਣੇ ਨਿੱਜੀ ਮਹੱਲਾਂ ਵਿਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਮਹਿਲ ਅਮੀਰ ਅਮੀਰ ਦੇ ਜਮੀਦਾਰ (ਜਮੀਨ ਮਾਲਕ) ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਪੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਹ ਕੋਲਕਾਤਾ (ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਬੰਗਾਲ ਦੇ ਹੋਰ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ) ਵਿੱਚ ਫੈਲ ਗਏ ਹਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੇਰੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ ਸੋਵਾਬਜ਼ਾਰ ਰਾਜ ਬਾਰੀ ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਰਾਸ਼ਮੋਨੀ ਬਾਰੀ ਹਨ.
18 ਦੇ 25
ਦੁਰਗਾ ਦੇ ਅਸੀਸ ਦੀ ਭਾਲ
ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਰਧਾਲੂ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਔਰਤਾਂ, ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਦੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ.
19 ਦੇ 25
ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ
ਦਿਨ ਦੇ ਕੁਝ ਸਮੇ ਤੇ, ਪੰਡਿਤ (ਹਿੰਦੂ ਪੁਜਾਰੀ) ਦੇਵੀ ਲਈ ਆਰਤੀ ਸਮਾਰੋਹ (ਅੱਗ ਨਾਲ ਪੂਜਾ) ਕਰਦੇ ਹਨ . ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਹੈ. ਇਕ ਮਹਾਂ ਆਰਤੀ (ਮਹਾਨ ਅੱਗ ਦੀ ਰਸਮ) ਨਾਲ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ.
20 ਦੇ 20
ਧੂਨੁਚੀ ਡਾਂਸ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ
ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁਖ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਦੇਹ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਧੁੂਨਚੀ ਨ੍ਰਿਤ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਹੈ. ਇਹ ਕਪੂਰ, ਧੂਪ ਅਤੇ ਨਾਰੀਅਲ ਦੇ ਝਰਨਾ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ ਭਰਿਆ ਮਿਸ਼ਰਣ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਇੱਕ ਧੁੂਨਚੀ ). ਨ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਰਵਾਇਤੀ ਢੋਲ ਅਤੇ ਢੋਲਕ ਹਨ.
21 ਦਾ 21
ਸਿੰਧੂਰ ਖੇਲ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ
ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨ, ਦੇਵੀ ਦੁਰਗਾ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਵਿਭਚਾਰ ਲਈ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਵਿਆਹੁਤਾ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਲਾਲ ਸਰਦੀ ਪਾਊਡਰ ( ਸਿੰਧੂਰ) ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਮਿਲਾਓ (ਇਹ ਪਾਊਡਰ ਵਿਆਹ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵੀਤਾ). ਇਸ ਰੀਤੀ ਨੂੰ ਸਿੰਧੂਰ ਖੇਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ .
22 ਦੇ 25
ਅੰਤਿਮ ਅਲਵਿਦਾ
ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਦੇ ਲਈ ਚੁੱਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਦੁਰਗਾ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਨੱਚਦੇ ਹਨ.
23 ਦੇ 23
ਦੁਰਗਾ ਪੂਜਾ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਅੰਤ
ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਅੰਤ ਤੇ, ਪੂਜਾ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੇਵੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਜਲੂਸ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹੂਘਲੀ ਨਦੀ ਵਿਚ ਡੁੱਬਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
24 ਦਾ 25
ਦੁਰਗਾ ਇਮਰਸ਼ਨ
ਗੋਤਾਕਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਨੀਵੀਂ ਜਾਤ ਦੇ ਲੋਕ ਦਰਿਆ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਸੁਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਦੁਰਗਾ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਰਿਆ ਤੋਂ ਉਤਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਹ ਕਈ ਘੰਟਿਆਂ ਤਕ ਘੰਟਿਆਂ ਲਈ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਗੇ, ਬੁੱਤਾਂ ਨੂੰ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਚ ਵਿਚ ਪਾ ਕੇ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਤੋਂ ਕੋਈ ਕੀਮਤੀ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕੱਢਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੰਗਣ ਅਤੇ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੇ ਗਹਿਣੇ.
25 ਦੇ 25
ਵਾਤਾਵਰਨ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ
ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਤਿਉਹਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਚਿੰਤਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਈ ਦੁਰਗਾ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਰੰਗ ਵਿਚ ਢੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਜਾਵਟ ਗੈਰ-ਬਾਇਓਗ੍ਰਿਡੇਰੇਬਲ ਹਨ. ਇਸ ਨਦੀ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.