ਉਹ ਇੱਕ ਹਾਊਸ ਵਿੱਚ ਚਿਕਨ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਜੀਉਂਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ!
ਬਾਬਾ ਯਾਗਾ, ਰੂਸੀ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਦੀ ਇੱਕ ਚੁੜਾਈ ਹੈ ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਦੋਹਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਉਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਲੱਛਣਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣਾ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਬਾਬਾ ਯਾਗਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਬੁਰਾਈ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਉਹ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਨਾਇਕ ਜਾਂ ਨਾਇਕਾ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਚਾਹੇ ਉਹ ਮਿੱਠੇ-ਸੁਭਾਅ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਮਾੜੇ ਨਾ ਹੋਣ, ਉਸਦੀ ਬੁੱਧ ਨਿਰਪੱਖ ਹੈ; ਉਹ ਜਿੰਨੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹੈ, ਉਹ ਰੂਸੀ ਜੰਗਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਿਰਾਜਮਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਉਮਰ ਤੋਂ ਖਿੱਚਿਆ ਹੈ.
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਸ਼ਹੂਰ, ਬਾਬਾ ਯਾਗਾ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਖਾਣਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੰਗਲਾਂ ਵਿਚ ਭਟਕਣ ਵਿਰੁੱਧ ਚੇਤਾਵਨੀ
ਰੂਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਬਾ ਯੰਗ ਨੂੰ ਲੋਕ ਕਲਾ ਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਉਹ ਰੂਸੀ ਕਾਰਟੂਨ ਵਿਚ ਵੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਰੂਸੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਲਈ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਕੁਝ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੂਜੀਆਂ ਦੂਜੀ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਡੈਡ ਮੌਰਜ ਅਤੇ ਸਨੇਗੂਰਚਕਾ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੀ ਜਾਦੂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਾਬਾ ਯਾਗਾ ਨੂੰ ਮਿਲ ਚੁੱਕੇ ਹੋ.
ਬਾਬਾ ਯਾਗਾ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ
ਬਾਬਾ ਯਾਗਾ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਸਰੀਰਕ ਦਿੱਖ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਉਹ ਆਮ ਡੈਣ ਵਰਗੇ ਨਹੀਂ ਲਗਦੀ ਜੋ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਹੇਲੋਵੀਨ 'ਤੇ ਡਰਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਹਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਉਹ ਇਕ ਬਾਹਰੀ ਟੋਪੀ ਨਹੀਂ ਪਹਿਨਦੀ.
ਬਾਬਾ ਯਾਗਾ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਖੋਪੜੀ ਵਾਲੀ ਬੁੱਢਾ ਔਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਲੰਮੀ ਝੁਕੇ ਹੋਏ ਨੱਕ ਅਤੇ ਜੁੱਤੀ ਦਾ ਜਬਾੜੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਦੰਦਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੂਰੀ ਡਰ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਸ ਦਾ ਟ੍ਰਾਂਸਪੋਰਟ ਦਾ ਚੁਣਿਆ ਮੋਡ ਇਕ ਮੋਰਟਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਟੋਰੇ ਅੰਦਰ ਖੜ੍ਹੀ ਬੈਠੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਬਰਤਨ ਦਾ ਸਟੈਮ ਇੱਕ ਸਿੰਗਲ ਪੱਥਰ ਲੇਗ ਵਰਗਾ ਹੋਵੇ
ਉਹ ਪੈਸਟਲ ਜਿਹੜੀ ਉਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਸੇਧ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਮੋਰਟ ਅਤੇ ਪੈਲੇਸ ਦਾ ਭਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਥੱਲੇ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਉਹ ਵੀ ਉਡ ਸਕਦੀ ਹੈ (ਬੇਸ਼ਕ). ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚੋਂ ਦੀ ਵਜਾਉਂਦੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਲੱਤ ਦੁਗਣੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਮੋਟਰ ਦੇ ਪਾਸੇ ਤੇ ਲਟਕਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ ਡੈਣ ਵਾਲ ਵਾਲਾਂ ਵਿਚ ਉੱਡਦੇ ਹਨ
ਇਕ ਗੁਣ ਜੋ ਬਾਬਾ ਯਾਗਾ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਡਕੈਚਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਇਕ ਝਾੜੂ ਹੈ. ਉਸ ਦਾ ਝਾੜੂ ਰੂਸੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲੱਛਣਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਜੋ ਬਰਚ ਦੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਉਹ ਝਾੜੂ ਨੂੰ ਭਾਰੀ ਪ੍ਰਿੰਟਸ ਤੋਂ ਹਟਣ ਲਈ ਵਰਤਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹਦਾ ਮੋਰਟਾਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਬਾਬਾ ਯਾਗਾ ਜੀਵ ਜੀ
ਬਾਬਾ ਯਾਗਾ ਇਕ ਜਾਦੂਈ ਘਰ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਆਪਣਾ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਬਾ ਯਾਗਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੂਸੀ ਲੋਕਗੀਤ ਦਾ ਇਕ ਪਾਤਰ ਹੈ. ਘਰ ਇਕ ਆਮ ਘਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਤੇ ਦੇਖਦਾ ਹੈ. ਨੇੜਲੇ ਮੁਆਇਨੇ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਘਰ ਚਿਕਨ ਦੀ ਲੱਤ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਬਾਬਾ ਯਾਗਾ ਦੀਆਂ ਮਨਸ਼ਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ.
ਝੌਂਪੜੀ ਜਾਂ ਤਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਬਾਹਰੀ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਣਿਤ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਹ ਇਸਦਾ ਪਿੱਛਾ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰ ਸਕਣ. ਝੌਂਪੜੀ ਵੀ ਇਕ ਵਹਿਲ ਵਿਚ ਘੁੰਮ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਐਂਟਰੀ ਅਸੰਭਵ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਮੈਜਿਕ ਸਪੈੱਲ ਜਾਂ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਬਾਅਦ ਹੀ ਝੋਂਪੜੀ ਆਪਣੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰੇਗੀ.
ਬਾਬਾ ਯਾਗਾ ਦੇ ਮਦਦਗਾਰ
ਬਾਬਾ ਯਾਗਾ ਕਈ ਵਾਰ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਅੱਖਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਚ ਹਨ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਉਸ ਦੇ ਨੌਕਰੀ ਵਿਚ ਦੁਪਹਿਰ, ਦੁਪਹਿਰ, ਅਤੇ ਅੱਧੀ ਰਾਤ ਦਾ ਤਿੰਨ ਘੋੜਸਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਇੱਕ ਚਿੱਟੇ ਰਾਈਡਰ, ਇੱਕ ਲਾਲ ਸਲਾਈਡਰ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਸਲਾਈਡਰ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਪੁਰਾਣੇ ਕ੍ਰੋੋਨ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਇੱਕ ਧੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਉਸ ਦੇ ਕਾਮੇ ਦੁਆਲੇ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਅਦਿੱਖ ਸੇਵਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਸਹਾਇਕ ਇਸ ਰੂਸੀ ਡੈਣ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ.
ਰੂਸੀ ਫ਼ੈਡੀ ਟੇਲਜ਼ ਵਿੱਚ ਬਾਬਾ ਯਾਗਾ
ਬਾਬਾ ਯੱਗਾ ਕਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਰੋਤਾਂ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਹਾਣੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਾਬਾ ਯਗਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ "ਵਾਸਲਿਸਸ ਦੀ ਖੂਬਸੂਰਤ." ਬਾਸੀ ਯਾਗਾ ਦੀ ਝੌਂਪੜੀ ਵਿੱਚੋਂ ਅੱਗ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਸੀਲੀਸ ਆਪਣੀ ਬੇਦ-ਭੇਤ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ-ਕੋਈ ਆਸਾਨ ਕੰਮ ਨਹੀਂ. ਬਾਬਾ ਯਾਗਾ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੇ ਵਸੀਲੀਸਾ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਤਕ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਵਸੀਲਿਸਾ, ਮੈਜਿਕ ਗੁੱਡੀ ਅਤੇ ਅਣਦੇਖੇ ਨੌਕਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ, ਤਿੰਨ ਸਵਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਸਮਾਂ ਬੀਤਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਦੀ ਅੱਗ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸਭ ਕੁਝ ਉਦੋਂ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਹੁਨਰ ਨੂੰ ਜ਼ਾਰ ਦੇ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ "ਵਸੀਲਿਸਾ ਦਿ ਸੁੰਦਰ" ਤੇ ਇੱਕ ਭਿੰਨਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਅੱਖਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਥੋੜੀ ਵੱਖਰੀ ਕਾਸਟ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ.