ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੋਲੀਨੇਸ਼ਿਅਨ ਮੰਦਰਾਂ 'ਤੇ ਬੀਤੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ.
ਤਾਹੀਟੀ ਦੇ ਕੁਝ ਰਹੱਸਮਈ ਸਥਾਨਕ ਸਥਾਨ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਪੱਥਰ ਮਾਰੈ (ਮੰਦਿਰ), ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੌਲੀਨੀਅਨਜ਼ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਅਜੋਕੇ ਤਾਹੀਟੀ ਦੇ ਲੋਕ ਅੱਜ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੋਲੀਨੇਸ਼ੀਅਨਾਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਲਈ ਤਾਹੀਟੀ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨੀਲੇ ਖੰਡਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਇਹ ਉਹ ਭੂਮੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਬਹੁਤੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਹੈ.
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੌਲੀਨੀਸ਼ਾਇਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਇਕ ਮਰੀ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਜਾਣਾ, ਅੱਜ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਰਾਯੀ ਪਥ ਦੇ ਢੇਰ ਹਨ, ਪਰ 18 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਯੂਰਪੀਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਸਮਾਜਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਸਨ-ਮਨੁੱਖ ਸਮੇਤ ਬਲੀਦਾਨ
ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ, ਸਥਾਨਕ ਗਾਈਡ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਮਰੇ ਨੂੰ ਸੈਰ ਕਰੋ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਰਾਏ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀ ਹੈ:
ਤਾਹੀਟੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਮਰੈ
ਪੁਰਾਤਨ ਪੋਲੀਨੇਸ਼ਿਅਨ ਬਹੁਵਚਨ ਸਨ, ਭਾਵ ਉਹ ਕਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹਨਾਂ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿਚ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਫ਼ਸਲਾਂ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਜਾਂ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਿੱਤ ਵਰਗੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਹਿ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਸਿਰਫ਼ ਮਰਾਕੇ ਵਿਚ ਦੇਵਤੇ ( ਤਾਹੀਟੀ ਵਿਚ ਅਬੂਆ ) ਨੂੰ ਮੂਰਤੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ " ਮਨ ", ਸਿਹਤ, ਜਣਨ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕੇਵਲ ਦੇਵਤੇ ਹੀ ਮਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿਤਰ ਅਗਵਾਈ ਦੇ ਰਸਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਮਰਾਏ ' ਤੇ ਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ.
ਮਰਾ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਬਲੀਆਂ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਮਨ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਦੇ ਬਦਲੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦੇਵਤਾ ਤੋਂ ਉਦਾਰਤਾ (ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮੱਛੀਆਂ ਫੜਨ, ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਜਿੱਤ) ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਸ ਦਾ ਸੀ.
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਜਿਲਾ ਮੁਖੀ ਦੇ ਮਰੈਈ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਦਾਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.
Marae ਡਿਜ਼ਾਈਨ
ਮਾਰਾ ਵਿਚ ਬੇਸਾਲਟ ਚਟਾਨਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਰਾਸੀ ਸਲੈਬਾਂ ਦੇ ਇਕ ਆਇਤਾਕਾਰ ਯਾਰਡ ਅਤੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਲੰਬਕਾਰੀ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ ਵੇਦੀ ( ਅਹੂ ) ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ. ਮਰੀ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਢੇਰਾਂ ਦੀ ਨੀਵੀਂ ਕੰਧ ਦੁਆਰਾ ਘੇਰਿਆ ਗਿਆ, ਜੋ ਹੁਣ ਜਿਆਦਾਤਰ ਢਹਿ-ਢੇਰੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ.
ਇਕ ਮਰਾਯ ਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਜਾਣਾ ਹੈ
ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਟਾਪੂਆਂ ਤੇ ਮਰੀਏ ਲੱਭ ਸਕਦੇ ਹੋ ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰਾਇਟੇਆ ਦੀ ਤਪਤਾਪੁਏਟਾ ਮਾਰਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੋਸਾਇਟੀ ਆਈਲੈਂਡਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪੌਲੀਨੀਸ਼ਾਇਰ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ "ਪੰਘਾਰ" ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਜਿਸ ਤੋਂ ਪੌਲੀਨੀਸੀਅਨ ਨੇਵੀਗੇਟਰਾਂ ਨੇ ਹੋਰ ਟਾਪੂਆਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਦੱਖਣੀ ਪੈਸੀਫਿਕ; ਹੁਆਹਿਨ ਤੇ ਮਾਤਾਾਰੀ ਰਾਖੀ ਮਾਰਿਆ, ਟਾਣੇ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਟਾਪੂ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁਖ ਦੇਵਤਾ; ਅਤੇ ਤਾਹੀਟੀ 'ਤੇ ਅਹਰਾਹਾਹੁ ਮਾਰਾ , ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜੁਲਾਈ ਵਿਚ ਹੀਵਾ ਨੂਈ ਡਾਂਸ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਦੇ ਪੁਨਰਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਲੇਖਕ ਬਾਰੇ
ਡੋਨਾ ਹੇਡਰਸਟੈਡ ਇੱਕ ਨਿਊਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਅਧਾਰਤ ਫਰੀਲਾਂਸ ਯਾਤਰਾ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਕ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਦੋ ਮੁੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਕੀਤਾ ਹੈ: ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਲਿਖਣਾ ਅਤੇ ਖੋਜਣਾ.