ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਭੇਤ: ਮਾਈਕਲ ਰੌਕੀਫੈਲਰ ਨੂੰ ਕੀ ਹੋਇਆ?

ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਗਾਇਬ ਹੋ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਨੇ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਕਲਾ ਲਈ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਗਾਈਡ

ਮੇਟਰੋਪੋਲੀਟਨ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਆਫ ਆਰਟ ਦੇ ਮਾਈਕਲ ਸੀ. ਰੌਕੀਫੈਲਰ ਵਿੰਗ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਲੱਖਣ ਅਜਾਇਬਘਰਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ. ਤੁਰੰਤ ਗ੍ਰੀਕ ਅਤੇ ਰੋਮੀ ਗੈਲਰੀਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਤੁਸੀਂ ਚਿੱਟੇ ਸੰਗਮਰਮਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ, ਫੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਮੋਜ਼ੇਕਾਂ ਦੀ ਕਲਾ ਤੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਖੇਤਰ ਵਾਂਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਦੈਤਦਾਰ, ਭਿਆਨਕ ਰੂਪ ਮੱਛੀਆਂ ਤੋਂ ਛੱਤ ਦੀਆਂ ਗਲਾਸ ਵਿੰਡੋਜ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੇਂਦਰੀ ਪਾਰਕ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਪੇਂਟਿਡ ਛੱਤ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਤੋਂ ਉਪਰ ਵਾਲੇ, ਖਿਤਿਜੀ, ਮਗਰਮੱਛ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਕੈਨੋਜ਼ ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਰੈਕਫੈਲਰ ਪਰਿਵਾਰ ਵੱਲੋਂ ਦਾਨ ਵਜੋਂ 1973 ਵਿਚ ਇਕੱਤੀ ਹੋਈ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਗਈ. ਜੌਹਨ ਡੀ. ਰੌਕੀਫੈਲਰ ਨੇ 1 9 38 ਵਿਚ ਮੇਟ ਕਲੌਇਡਰਜ਼ ਨੂੰ ਫੰਡ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਅਬੀਗੈਲ ਅਡਲਿਚ ਰੌਕੀਫੈਲਰ ਦਾ ਏਸ਼ੀਅਨ ਕਲਾ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵੀ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਵਿਚ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਗਵਰਨਰ ਅਤੇ ਉਪ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੈਲਸਨ ਰੌਕੀਫੈਲਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਮਾਈਕਲ ਸੀ. ਰੌਕੀਫੈਲਰ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ 1961 ਵਿਚ ਡਚ ਨਿਊ ਗਿਨੀ ਵਿਚ ਕਲਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਨਾਕਾਮ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ.

ਮਾਈਕਲ ਨੇ ਹਾਰਵਰਡ ਵਿਖੇ ਅਰਥ-ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪਿਬੌਡੀ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਆਰਕੋਲਿਜੀ ਅਤੇ ਐਥਨੋਲੋਜੀ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. 1961 ਵਿਚ ਉਹ ਡੱਚ ਨਿਊ ਗਿਨੀ ਨੂੰ ਇਕ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵੱਲੋਂ ਕਲਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ.

ਚਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੇ 54 ਵੀਂ ਸਟਰੀਟ 'ਤੇ ਰੌਕੀਫੈਲਰ ਹੋਮ ਵਿਚ "ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਆਰਟ ਦਾ ਅਜਾਇਬ ਘਰ" ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਇਹ ਗ਼ੈਰ-ਪੱਛਮੀ ਕਲਾ ਦਾ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਸੀ ਜੋ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ ਪਰ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਅਸਧਾਰਨ ਸੀ. ਮਾਈਕਲ, ਸਿਰਫ 19 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ, ਨੂੰ ਬੋਰਡ ਮੈਂਬਰ ਨਾਮਜ਼ਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਸ ਮੁਹਿੰਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਿਊ ਗਿਨੀ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਸੀ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਅਸਮਤ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਸਿੱਖਣ ਦੌਰਾਨ ਕਲਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਸਕੇ.

ਮਾਈਕਲ ਨੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਟੋਰੀਆਂ, ਢਾਲਾਂ ਅਤੇ ਬਰਛੇ. ਉਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਚਾਰ ਬੀਸ ਦੇ ਖੰਭੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਸੰਸਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਧਰਤੀ' ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰੂਹਾਨੀ ਚਾਰਜ ਛੱਡ ਕੇ ਚੂਰ ਚੂਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਅਸਮਤ ਲੋਕ ਡੱਚ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੌਰਾਨ ਤੰਬਾਕੂ ਦਾ ਆਦੀ ਹੋ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਹਫਤਿਆਂ ਵਿਚ 13 ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿਚ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਵੰਡਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਸੀ.

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀ ਹੋਇਆ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਹੈ. ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਈਕਲ ਇਕ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿਚ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਪਾਣੀ ਲਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿ ਉਹ ਤੈਰਨ ਤੈਰਨ ਲਈ ਤੈਰਾਕੀ ਦੇ ਤੈਰਨ ਗਏ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਦੋ ਖਾਲੀ ਗੈਸੋਲੀਨ ਡੱਬਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਮਰ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਮੌਜੂਦਾ ਮੀਲ ਤੋਂ ਸੈਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਉਹ 23 ਸਾਲ ਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਤੈਰਾਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਫਿਰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ.

ਡੱਚ ਬਚਾਓ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਟਾਪੂ ਨੂੰ ਡੁਬੋਇਆ. ਰੌਕੀਫੈਲਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ, ਇਕ ਵੱਡੀ ਵਸੂਲੀ ਦਾ ਯਤਨ ਹੋਇਆ. ਇਹ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਡੁੱਬ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਸ਼ਾਰਕ ਦੁਆਰਾ ਖਾਧਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਅਫਵਾਹਾਂ ਫੈਲਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਕਿ ਮਾਈਕਲ ਨੇ ਨਰਾਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖਾਧਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਉਸ ਸਮੇਂ, ਮੌਤ ਦੀ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਰਸਮੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਅਜੇ ਵੀ ਅਸੰਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇਕ ਅਹਿਮ ਹਿੱਸਾ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰੌਕੀਫੈਲਰ ਦੀ ਕੋਈ ਹੱਡੀ ਕਦੇ ਵੀ ਬਰਾਮਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਗੈਸੋਲੀਨ ਕੈਨਜ਼ ਸਨ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਮਰ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਦਸਤਖਤ ਮੋਟੇ ਫਰੇਮ ਦੇ ਐਨਕਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਸੀ.

1969 ਵਿਚ ਨੈਲਸਨ ਰੌਕੀਫੈਲਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਆਫ਼ ਪ੍ਰਮੀਟੀ ਆਰਟ ਟੂ ਦ ਮੇਥ ਤੋਂ ਦਾਨ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ-ਕੋਸ਼ ਵਿਚ ਇਕੱਤਰਤਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਗੈਰ-ਪੱਛਮੀ ਕਲਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਵੱਡਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਗੈਰ-ਪੱਛਮੀ ਕਲਾ ਲਈ ਇਕ ਮਿਸਾਲ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਲਾਸੀਕਲ, ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਕਲਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਸੇ ਛੱਤ ਹੇਠ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ. ਇਹ ਦਾਨ ਅਫ਼ਰੀਕਾ, ਓਸ਼ਨੀਆ, ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਆਰਟ ਆਫ਼ ਡਿਪਾਰਟਮੈਂਟ ਦਾ ਕੋਰ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਮਾਈਕਲ ਸੀ. ਰੌਕੀਫੈਲਰ ਲਈ ਨਾਮ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ਾਖਾ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਨਿਊ ਗਿਨੀ ਤੋਂ ਕਲਾ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਿਹ ਕਰਨ ਲਈ ਇਮਾਰਤ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਅੰਤ 'ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਜਤਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਅੱਜ, ਰੌਕੀਫੈਲਰ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਮਾਈਕਲ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਡੁੱਬਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਹਾਲਾਂਕਿ ਨਵੇਂ ਸਬੂਤ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਹਨ ਅਤੇ ਕਾਰਲ ਹਫਮੈਨ ਦੁਆਰਾ 2014 ਦੀ ਕਿਤਾਬ "ਸੈਵੇਜ ਹਾਰਵੈਸਟ" ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਲੇਖਕ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ 1961 ਵਿਚ ਡੱਚਾਂ ਨੇ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸ਼ਾਸਨ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪੁਲਿਸ ਅਫਸਰਾਂ ਨੇ ਪੰਜ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਸਮਾਟ ਮਾਰੇ ਸਨ. ਕਿਉਂਕਿ ਅਸਮਤ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਸਾਰੀਆਂ ਮੌਤਾਂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਮਾਈਕਲ ਤੈਰਨ ਲਈ ਤੈਰਾਕੀ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੰਜ ਅਸਮਟਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਸੀ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ "ਗੋਰੇ ਗੋਤ" ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਨ ਦਾ ਪਾਇਆ ਹੋਇਆ ਸੀ. ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ ਹੁੰਦਾ, ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਖਪਤ ਲਈ ਵੱਖ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਜਾਂ ਰੀਤੀ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ.

ਮਾਈਕਲ ਰੌਕੀਫੈਲਰ ਦੀ ਮੌਤ ਕਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਟਕ ਵੀ ਹੈ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਪੰਜਾਹ ਵਰ੍ਹਿਆਂ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਵੀ ਰਹਿੰਦ-ਖੂੰਹਦ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸਬੂਤ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਵਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਕਿਵੇਂ ਹੋਈ ਪਰ ਆਪਣੀ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਉਸ ਮਿਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਵਿਅਸਤੀਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸਫ਼ਰ ਤੋਂ ਅਨੋਖੇ ਵਸਤੂਆਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ.

• 01 05 ਦਾ

  ਬਿਸ ਧਰੁਵ

  ਮਾਈਕਲ ਰੌਕੀਫੈਲਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਚਾਰ ਬਿਊਸ ਡਬਲਸ ਬਿਸ ਧਾਤੂ ਸਿਰਫ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮੀ ਨਿਊ ਗਿਨੀ ਦੇ ਆਸmat ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਬਦਲਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਭ ਮੌਤ ਯੁੱਧ ਜਾਂ ਜਾਦੂ ਕਰਕੇ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

  ਇਕ ਰਵਾਇਤੀ ਬੀਸ ਤਿਉਹਾਰ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ. ਅੱਜ ਅਸਮਤ ਲੋਕ ਹੁਣ ਲੜਾਈ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਇਸ ਲਈ ਤਿਉਹਾਰ ਕੇਵਲ ਰਸਮੀ ਹਨ. ਬੀਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਧਰੁੱਵਵਾਸੀ ਖੋਖਲੀਆਂ ​​ਹਥੇਲੀਆਂ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੋਜਨ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਖਰਾਬ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਖਾਦ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ.

  ਹਰ ਖੰਭ ਇਕ ਲੱਕੜ ਦੇ ਇਕ ਟੁਕੜੇ ਤੋਂ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਇਸ ਵਿਚ ਮ੍ਰਿਤਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਦੂਜੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਅਤੇ ਇਕ ਸੰਘ ਦੇ ਪੇਟੋਟ ਸ਼ਾਮਿਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਕ ਉਪਜਾਊ ਸ਼ਕਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਹੇਠਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਡੱਡੂ ਨੂੰ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਗਲੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਟਰਾਂਸਫਰ ਕਰਨ ਲਈ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਆਧਾਰ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾ ਸਕੇ.

• 02 05 ਦਾ

  ਰੀਤੀਅਲ ਡ੍ਰਮ

  ਆਸਮਤ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਡਰੱਮ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਉਹ ਸਾਰੇ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿਚ ਖੇਡੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਿਰਫ ਮਰਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖੇਡਦੇ ਹਨ. ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਜਨਮ ਲੱਕੜ ਦੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਤੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਨਾਂ ਉਸ ਦੇ ਇਕੱਲੇਪਣ ਨੂੰ ਸੌਖਿਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਫਿਊਰਪੀਟਸ ਨਾਮਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਕੱਲੇ ਨੂੰ ਡੁੱਬ ਗਿਆ ਤਾਂ ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਲਈ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਹ ਪਹਿਲਾ ਅਸਮਤ ਲੋਕ ਬਣ ਗਿਆ.

  ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਸਾਮ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਵਿਚ ਢੋਲ ਆਮ ਹਨ, ਪਰੰਤੂ ਅਕਸਰ ਉਹ ਮਾਸਟਰ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਨਕਲੀ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ.

• 03 ਦੇ 05

  ਸਰੀਰ ਦਾ ਮਾਸਕ

  ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਲਈ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿਚ ਇਹ ਸਰੀਰ ਮਾਸਕ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਮਖੌਟੇ ਵਿਚ ਕੱਪੜੇ ਪਾਏ ਹੋਏ, ਮੁਰਦੇ ਅਤੇ ਜੀਵੰਤ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਸਫ਼ਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਮਿਲ ਕੇ ਖਾਂਦੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇਕ-ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਉੱਠ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪੂਰਵ-ਪੂਰਵਲਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.

• 04 05 ਦਾ

  ਆਤਮਾ ਕਾਨੇ

  ਇਹ ਕੈਨੋ ਵੀ ਰਸਮੀ ਅਤੇ ਲੜਕਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ ਮਰਦਾਨਗੀ ਵਿਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਲੜਕੀਆਂ ਇੱਕ ਰੀਤ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਇਕਾਂਤ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਘਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਬਾਹਰ ਰੱਖੇ ਗਏ ਘਾਹ 'ਤੇ ਖਿਲਰ ਕੇ ਇਕ-ਇਕ ਕਰਕੇ ਉਭਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਪੁਰਜ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਪੈਟਰ ਨਾਲ ਕੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ 'ਤੇ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਡੰਡਾ ਛੱਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

• 05 05 ਦਾ

  ਕਵੋਮਾ ਸੀਲਿੰਗ

  ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਮਾਈਕਲ ਰੌਕੀਫੈਲਰ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਤਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਕਵੋਮਾ ਸੀਲਿੰਗ ਵਿੰਗ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ ਜੋ ਕਿ 2007 ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲੀ ਹੈ. 80 ਫੁੱਟ ਲੰਬੇ ਅਤੇ 30 ਫੁੱਟ ਚੌੜੇ ਤੇ, 1970 ਵਿੱਚ ਕਵੋਮਾ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਚਾਲੂ ਕੀਤੇ 270 ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੀ ਰਸਮੀ ਛੱਤ ਦੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਸਮਕਾਲੀ ਟੁਕੜੇ ਹਨ, ਉਹ ਨਿਊ ਗਿਨੀ ਦੇ ਕਵੋਮਾ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਲਾ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਕਰਦੇ ਹਨ.