ਅਲੋਹ `ਆਈਨਾ (ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਪਿਆਰ)
ਹਵਾਈ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਪੂਰਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੋਂ ਇਸਦੇ ਮੁਢਲੇ ਫਰਕ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.
ਪੱਛਮੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਕੋਲ ਹੈ, ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ. ਪੂਰਬੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਤੇ ਵਧੇਰੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ.
ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਇੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰ
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਾਲੀਆ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਬਹੁਤੀਆਂ ਪੌਲੀਨੇਸ਼ੀਆ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ.
ਕਨਾਕ ਮਾਓਲੀ (ਆਦਿਵਾਸੀ ਮੂਲਵਾਸੀ), ਧਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹਨ.
ਦੇਰ, ਮਸ਼ਹੂਰ, ਹਵਾਈ ਕਹਾਣੀਕਾਰ, "ਅੰਕਲ ਚਾਰਲੀ" ਮੈਕਸਵੇਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਜਿਹੜੀ ਧਰਤੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ, ਇਸਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ, ਪਹਾੜਾਂ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਤੱਟਾਂ ਅਤੇ ਮਹਾਂਸਾਗਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸ਼ਰਧਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਪੁਰਾਣੀ ਸੀ ਕਈ ਵਾਰ ... ਇਤਿਹਾਸਕ ਥਾਵਾਂ, ਦਫਨਾਏ ਜਾਣ, ਭਾਸ਼ਾ, ਕਲਾ, ਨਾਚ, ਕੈਨੋ ਮਾਈਗ੍ਰੇਸ਼ਨ, ਆਦਿ ਨੂੰ ਤਰੱਕੀ, ਪਾਲਣ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. "
ਡਾ. ਪਾਲ ਪੀਅਰਸਾਲ
ਡਾ. ਪਾਲ ਪੀਅਰਸਾਲ (1 942-2007) ਇਕ ਪੁਸਤਕ ਦਾ ਲੇਖਕ, ਦਿ ਵਰਜਰ ਪ੍ਰਕਿਸਲ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੌਲੀਨੀਸੀਅਨ / ਹਵਾਬੀਅਨ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਡਾ. ਪੀਅਰਸਾਲ ਨੇ ਇੱਕ ਜੱਦੀ ਏਅਰਅਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, "ਅਸੀਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹਾਂ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜੋ ਇੱਥੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਗੁੰਮ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਂ ਰੂਹਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਬੇਘਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਵਧ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ. ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ ਹਾਂ "
ਭੂਮੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਨਾਲ ਪੂਰਨਤਾ
ਹਵਾਈ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮਝ ਲਈ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦਾ ਇਹ ਸੰਕਲਪ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ.
ਇਸ ਸੰਕਲਪ ਲਈ ਇੱਕ ਕਦਰਦਾਨੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਸ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਅਜੂਬਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ.
ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਵਾਈਅਨ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ, ਭਾਸ਼ਾ, ਹੂਲਾ, ਚੱਟਸ, ਮੈਲ (ਗਾਣੇ), ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੰਗੀਤ, ਕਲਾ, ਇਤਿਹਾਸ, ਭੂਗੋਲ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ, ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਹੈ.
ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਮਾਜ ਦੇ ਬੌਧਿਕ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ.
ਅਲੋਹਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ
ਜਿਵੇਂ ਡਾ. ਪੀਅਰਸਾਲ ਦੱਸਦਾ ਹੈ, ਮੂਲਵਾਸੀਆ ਅਲੌਹਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.
"ਅਲੌਹਾ" ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਦੋ ਭਾਗ ਹਨ "ਅਲੋ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਸ਼ੇਅਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ "ਹੈ" ਸਵਾਸ ਕਰਨਾ. ਅਲੋਹਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਾਹ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਲਈ ਠੀਕ ਹੈ.
ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਹਵਾਈ ਸਭਿਅਤਾ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਇਕ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਅਣਦੇਖੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਕਿ ਹਵਾਈ ਟਾਪੂ ਵਿਚ ਸਮੁੱਚੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅੱਜ ਵੀ ਜਾਰੀ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਟਾਪੂਆਂ ਤੇ ਆ ਕੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਸਦੀਆਂ
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ, ਜਪਾਨ, ਚੀਨ, ਮੈਕਸੀਕੋ, ਸਮੋਆ, ਫਿਲੀਪੀਨਜ਼ ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਹੋਰ ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਇਮੀਗ੍ਰਾਂਟ - ਵੀ ਟਾਪੂਆਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਤੇ ਡੂੰਘਾ ਅਸਰ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਨਾਕ ਮਾਓਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ, ਹਵਾਈ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉ ਅੱਜ
ਨੇਟਿਵ ਏਅਰਅਨ ਅਕਸਰ ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੈਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਸ਼ਬਦ "ਹਾਰਲ" ਵਿਚ ਦੋ ਭਾਗ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. "ਹ", ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਸਿੱਖ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ, ਸਵਾਸ ਹੈ ਅਤੇ "ਓਲ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਬਿਨਾਂ.
ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੂਲਵਾਸੀ ਲੋਕ ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹ ਚੜਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੋਕਣ, ਸਾਹ ਲੈਣ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱਢਦੇ ਹਾਂ.
ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਹਵਾਈ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਫ਼ਰਕ ਹੈ.
ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਝੜਪਾਂ
ਇਹ ਫਰਕ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਨਤੀਜਾ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟਕਰਾਅ ਹਨ. ਹਵਾਈ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਇਸ ਵੇਲੇ ਨਾ ਸਿਰਫ ਟਾਪੂਆਂ 'ਤੇ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰ
ਅੱਜ, ਜਦੋਂ ਹਵਾਵਾਂ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਟਾਪੂ ਦੇ ਟਾਪੂਆਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਹਵਾਈ ਬੱਚੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਉਹੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੂਜੇ ਨਸਲਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੈ. ਹਵਾਈ ਸਹੁਲਤ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਘਟਣ ਲੱਗੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਹਵਾਈ ਵਧੇਰੇ ਅੰਤਰ ਜਾਤੀ ਸਮਾਜ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਇੱਕ ਵਿਜ਼ਟਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ
ਹਵਾਈ ਲਈ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹਵਾਈਅਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ
ਸੂਚਿਤ ਵਿਜ਼ਿਟਰ ਇੱਕ ਵਿਜ਼ਟਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਨਾ ਕੇਵਲ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਛੁੱਟੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਵੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ.
ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਸ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁਚ ਇਹ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਵਾਈ ਸਭਿਅਤਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਹੈ.