ਇਕ ਗੀਤ "ਦਿ ਰਾਇਜਿੰਗ ਆਫ਼ ਦੀ ਚੰਨ", ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰੰਪਰਾਗਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਕ ਆਈਕਾਨਿਕ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੀ ਗਾਣਾ ਹੈ. 1798 ਦੀ ਆਇਰਿਸ਼ ਬਗ਼ਾਵਤ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸੰਯੁਕਤ ਆਇਰਿਸ਼ਮੈਨ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਆਰਮੀ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਤੇ ਗੌਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਇਰਿਸ਼ ਪੱਖ ਲਈ ਕੁੱਲ ਤਬਾਹੀ (ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ) ਵਿੱਚ ਖ਼ਤਮ ਹੋਇਆ. ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਈ ਲੇਖਕ ਗੀਤ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਲੜਾਈ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ (ਅਕਸਰ "ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਪੈਰਾਸ਼ ਲਈ" ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ "ਮਾਲਕੀ" ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਲਈ), ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਬਿਲਕੁਲ ਕੋਈ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਦੇ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕੋਈ ਵਿਸਥਾਰ.
ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਿਦਰੋਹ ਦੇ "ਮੂਡ ਨੂੰ ਫੜਨ" ਦਾ ਗਾਣਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਜਿੱਥੋਂ ਤਕ ਇਸ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਫਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
"ਨਾਜ਼ੁਕ ਚੰਦਰਮਾ" (ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦੀ ਹੈ), " ਗਿੰਨੀਸ ਦੇ ਯੇਰ ਗਲਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਰੋਡ ਏਰਿਨ ਲਈ ਰੋਵੋ" ਮਿਆਰ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਨਾ-ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਨੋਖੀ ਗਾਣੇ ਦੀ ਅਨਾਦਿ ਅਪੀਲ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ. ਅੰਤ 'ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਲ ਵਿੱਚ ਝੂਠ ਹੈ ਬਾਗ਼ੀ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਚੀਜ਼ - ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਅਸਫਲ ਹੋ, ਦੁਬਾਰਾ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਵਧੀਆ ਮਰ ਜਾਓ 1981 ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਜਾਨਲੇਵਾ ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਡਾਇਰੀ ਬੌਬੀ ਸੈਂਡਜ਼ ਵਿਚ ਜੋ ਰਵੱਈਆ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ (ਅਤੇ ਜੇਲ੍ਹ ਵਿਚੋਂ ਤਸਕਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕਾਮਯਾਬ ਹੋਈ)
ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਰਾਈਜ਼ - ਦ ਬੋਲ
ਇੱਥੇ ਹੁਣ "ਦਿ ਰਾਇਜਿੰਗ ਆਫ ਦਿ ਮੂਨ" ਦੇ ਬੋਲ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਰਤੋਂ ਵਿਚ ਥੋੜ੍ਹੀ ਜਿਹੀ ਤਬਦੀਲੀ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ:
"ਓ ਫਿਰ, ਸੀਨ ਓ ਫੇਰੇਲ ਨੂੰ ਦੱਸੋ,
ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ ਤੁਸੀਂ ਇੰਨੀ ਛੇਤੀ ਕਿਉਂ ਹੋ? "
" ਇੱਕ ਭੁੱਕੀ ਨੂੰ ਕੁਚਲੋ , ਠੁਕਰਾਓ ਅਤੇ ਸੁਣੋ"
ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗਲ਼ੇ ਸਾਰੇ ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ
"ਮੈਂ ਕੈਪਟਨ ਕੋਲੋਂ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ
ਛੇਤੀ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਤਿਆਰ ਕਰੋ
ਪੀਕ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ
ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਤੇ "
ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਵਧਣ ਨਾਲ,
ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਵਧਣ ਨਾਲ
ਪੀਕ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ
ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਤੇ "
"ਓ ਫੇਰ ਮੈਨੂੰ ਸੀਨ ਓ ਫੇਰੇਲ ਦੱਸੋ
ਗਥ'ਰੀਨ ਕਿੱਥੇ ਹੋਣਾ ਹੈ?
ਨਦੀ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਥਾਨ ਵਿਚ,
ਤੁਹਾਡੇ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ
ਸਿਗਨਲ ਟੋਕਨ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਸ਼ਬਦ,
ਮਾਰਕੀਨ 'ਟਿਊਨ ਨੂੰ ਸੀਟੀ ਬਣਾਓ,
ਆਪਣੇ ਪੈਕ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਮੋਢੇ ਤੇ,
ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਵਧਣ ਨਾਲ.
ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਵਧਣ ਨਾਲ,
ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਵਧਣ ਨਾਲ
ਆਪਣੇ ਪੈਕ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਮੋਢੇ ਤੇ,
ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਵਧਣ ਨਾਲ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਿੱਕੜ ਕੰਧ ਕੇਬਿਨ ਤੋਂ
ਅੱਖਾਂ ਰਾਤ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਹੀਆਂ ਸਨ,
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਲ ਧੜਕਦੇ ਸਨ,
ਮੁਬਾਰਕ ਸਵੇਰ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਲਈ
ਮੁਰਮਸ਼ੁਰ ਵਾਦੀਆਂ ਨਾਲ ਭੱਜਿਆ,
ਬੈਨਸ਼ੀ ਦੇ ਇਕਲੌਣ ਕ੍ਰੀਨ ਵਿਚ
ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਪਾਇਕ ਚਮਕਾਏ ਗਏ ਸਨ,
ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਵਧਣ ਤੇ.
ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਵਧਣ ਨਾਲ,
ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਵਧਣ ਨਾਲ
ਅਤੇ ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਪਾਇਕ ਚਮਕਾਏ ਗਏ ਸਨ,
ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਵਧਣ ਤੇ.
ਗਾਇਕੀ ਨਦੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉੱਥੇ
ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਉਹ ਕਾਲੇ ਜਨਾਨੀ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ,
ਆਪਣੇ ਚਮਕਦਾਰ ਹਥਿਆਰਾਂ ਤੋਂ ਉੱਪਰ,
ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਹਰੀ ਉੱਡ ਗਏ.
"ਹਰ ਦੁਸ਼ਮਨ ਅਤੇ ਗੱਦਾਰ ਨੂੰ ਮੌਤ!
ਅੱਗੇ! ਮਾਰਚ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚੋ.
ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਖਿੱਚੋ.
'ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਦਾ ਉਤਸਵ'
ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਵਧਣ ਨਾਲ,
ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਵਧਣ ਨਾਲ
ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਮੁੰਡੇ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਖਿੱਚੋ.
'ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਦਾ ਉਤਸਵ'
ਉਹ ਗਰੀਬ ਪੁਰਾਣੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਲਈ ਲੜਿਆ,
ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਪੂਰੀ ਸਖ਼ਤ ਸੀ,
ਹੇ ਕੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਾਣ ਅਤੇ ਅਫਸੋਸ,
ਅੱਠ-ਅੱਠ ਨਾਮਾਂ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ!
ਫਿਰ ਵੀ, ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸ਼ੁਕਰਾਨਾ ਕਰੋ, ਭਾਵੇਂ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁੱਟਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਜਵਾਨੀ ਵਿਚ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਦਿਨ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਦਿਨ
ਕੌਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿਚ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਗੇ,
ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਵਧਣ ਤੇ
ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਵਧਣ ਨਾਲ,
ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਵਧਣ ਨਾਲ
ਕੌਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿਚ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਗੇ,
ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਵਧਣ ਤੇ.
"ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਚੜ੍ਹਾਈ" ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਗਾਇਕ (ਲਗਭਗ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਲਪਨਿਕ ਸੀਨ ਓ ਫੇਰੇਲ ਦੁਆਰਾ " ਇੱਕ ਭੂੰਚਾਰ " (ਇੱਕ ਗਾਇਕ ਜਾਂ ਫਾਰਮ ਹਾੱਲ , ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ " ਬੁੱਢੇ " ਜਾਂ "ਕਾਮਰੇਡ" ਦੀ ਬਜਾਏ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤੇ ਗਏ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ " ਪਾਈਕਜ਼ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਬਗ਼ਾਵਤ ਦੇ ਮੰਤਵ ਲਈ, ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਚੜ੍ਹਾਈ "
ਆਬਜੈਕਟ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਦਾ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਇਹ ਇੱਕ ਆਇਰਿਸ਼ ਗੀਤ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਕ੍ਰਮਵਾਰ "ਆਜ਼ਾਦੀ" ਅਤੇ "ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼" ਹੋਵੇਗਾ. ਰੇਲਿੰਗਿੰਗ ਕਾਲ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਪਿਕਨਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਲੇਕਿਨ ਆਖਿਰ ਵਿੱਚ ਹਾਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਸਿੱਟਾ ਵਿੱਚ, ਗਾਇਕ ਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ ਵਿੱਚ ਹੌਸਲਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ (ਸੰਭਾਵੀ) ਬਾਗੀਆਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਹਨ.
ਗੀਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਸੰਗ 1798 ਦੀ ਬਗਾਵਤ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਾਜ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਵਿਦਰੋਹ ਵਿੱਚ ਯੂਨਾਇਟੇਡ ਆਇਰਿਸ਼ਮੀਆਂ ਨੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਬਾਗੀ ਫ਼ੌਜਾਂ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਫੌਜੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋ ਗਏ. ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਾਰ ਗਿਆ, ਪਰੰਤੂ ਕੁਝ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਫਲਤਾਵਾਂ ਨੇ ਬਾਗ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਆਸ਼ਾਵਾਦ ਨਾਲ ਭਰਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਹੀਂ. "ਪਿਕਰਮੈਨ" ਸ਼ਬਦ ਸਿਰਫ "ਦ ਰਾਇਜਿੰਗ ਆਫ਼ ਦਿ ਚੰਨ" ਨੂੰ ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ- 1798 ਦੇ ਵਿਦਰੋਹ ਦੀ ਇੱਕ ਸਥਾਈ ਤਸਵੀਰ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰੈਜੀਮੈਂਟਸ ਅਤੇ ਗੁੰਡਿਆਂ ਅਤੇ ਤੋਪ ਨਾਲ ਲੈਸ ਹੈਸੀਅਨ ਕਿਰਾਏਦਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖਤਰਨਾਕ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਹਥਿਆਰ ਵਜੋਂ ਆਈਥਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ.
ਬਹਾਦਰ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਾ ਭੁੱਲੋ, ਇਹ ਤਬਾਹੀ ਲਈ ਇੱਕ ਨੁਸਖਾ ਹੈ.
ਗੀਤ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ
ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ 1865 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ "ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਰਾਣਾ" ਇਕ ਗਾਣੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ 1866 ਵਿਚ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜੌਹਨ ਕਿਗਨ ਕੈਸੀ ਦੀ "ਏ ਸੇਰਥ ਆਫ ਸ਼ਮਰਕੋਂਸ" ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪੋਤੀ ਗੀਤ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ 1867 ਦੇ ਫੈਨੀਅਨ ਰਾਇਜਿੰਗ ਲਈ ਆਤਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਸਮਾਂ
ਜੋਹਨ ਕੀਗਨ ਕੈਸੀ ਕੌਣ ਸਨ?
ਜੋਹਨ ਕੀਗਨ ਕੈਸੀ (1846-70), ਨੂੰ "ਫੈਨਿਆਨ ਪੋਇਟ" ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿੰਨ ਨਾਮ ਲਿਓ ਕੈਸੀ (ਹੁਣ ਇਸ ਗੱਲ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ) ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਆਇਰਿਸ਼ ਕਵੀ, ਬੁਲਾਰੇ ਅਤੇ ਪੱਕੇ ਰਿਪਬਲਿਕਨ ਸਨ. ਜਦੋਂ 1860 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਇਕੱਠਾਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਾਣੇ ਅਤੇ ਗੱਠਜੋੜ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋਏ ਤਾਂ ਉਹ ਡਬਲਿਨ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਫੈਨੀਅਨ ਬਣ ਗਏ. "ਦਿ ਨੈਸ਼ਨ" ਦੇ ਮੁੱਖ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਡਬਲਿਨ ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਇਕੱਠ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਲਿਵਰਪੂਲ ਅਤੇ ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ 1867 ਵਿਚ ਫੈਨੀਅਨ ਰਾਇਜ਼ਿੰਗ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ .
ਇਹ ਵਧ ਰਹੀ ਸੀ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕ ਨਿੱਕਾ ਜਿਹਾ ਸੁੰਘਣ ਵਾਲਾ ਨਤੀਜਾ ਨਿਕਲਿਆ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਤੀਜਾ ਨਿਕਲਿਆ. ਕੈਸੀ ਮਾਯੋਨਯੋਜ ਵਿਚ ਕਈ ਮਹੀਨੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਤੋਂ ਬੰਦੀ ਰਹੇ ਸਨ, ਫਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਛੱਡਣ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਪਿਆ. ਨਿਯੰਤਰਣ ਇਸ ਲਈ ਢਿੱਲੇ ਸਨ ਕਿ ਕੈਸੀ ਬਸ ਡਬਲਿਨ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਹੇ. ਉਸ ਦਾ ਭੇਸ ਗੁਪਤ ਵਿੱਚ "ਕਾਰਨ ਲਈ" ਲਿਖਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਇੱਕ ਕੁਇੱਕਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ.
1870 ਵਿਚ ਕੇਸੀ ਸਿਟੀ ਸੈਂਟਰ ਵਿਚ ਓ 'ਕੋਨਲ ਬ੍ਰਿਜ' ਤੇ ਇਕ ਕੈਬ ਵਿਚੋਂ ਡਿੱਗ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਸੱਟ ਤੋਂ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ - ਸੇਂਟ ਪੈਟ੍ਰਿਕ ਦਿਵਸ ਤੇ . ਉਸ ਨੂੰ ਗਲਾਸਨੇਵਿਨ ਕਬਰਸਤਾਨ ਵਿਚ ਦਫਨਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ , ਇਕ ਅਖ਼ਬਾਰ ਅਨੁਸਾਰ ਇਕ ਲੱਖ ਲੋਕ ਸੋਗ ਮਨਾ ਰਹੇ ਸਨ.
ਬੌਬੀ ਸੈਂਡਜ਼ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ
ਬੌਬੀ ਸੈਂਡਸ (1954-1981) ਨੇ 1981 ਦੇ ਇਰਾਕ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾ ਕੈਦੀਆਂ ਦੀ ਭੁੱਖ ਹੜਤਾਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਡਾਇਰੀ ਰੱਖਿਆ. ਆਖਰੀ ਐਂਟਰੀ ਇਹ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ:
"ਜੇਕਰ ਉਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੋੜ ਨਹੀਂ ਸਕਣਗੇ .ਮੈਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਇੱਛਾ, ਅਤੇ ਆਇਰਿਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਮੇਰੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦਿਨ ਮੈਨੂੰ ਰੋਕੇਗਾ ਨਹੀਂ. ਜਦੋਂ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਤਦ ਇਹ ਅਸੀਂ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਚੜ੍ਹਨ ਨੂੰ ਦੇਖਾਂਗੇ. "