ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਗਵਾਇ ਦਯਕ ਤਿਉਹਾਰ ਬਹੁਤ ਸੁਆਦ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਮਾਈਕ ਐਕੁਇਨੋ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ
ਬੋਰਨੀ ਟਾਪੂ ( ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਦੋਨੋ ਵਿਚ) ਭਰ ਵਿਚ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਗਵਾਯਾ ਦਯਾਕ ਟਾਪੂ ਦੇ ਆਦਿਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਬਹੁ-ਦਿਵਸ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ.
ਗਵਾਇ ਦਯਾਕ ਦਾ ਮਤਲਬ "ਦਯਕ ਦਿਵਸ"; ਦਯਾਕ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਬਬਨ, ਬੁੱਧੂ, ਕਯਾਨ, ਕੇਨਯਾਹ, ਕੇਲਬਿਤ ਅਤੇ ਮੂਰਤ ਗੋਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਇਕ ਵਾਰ ਬੋਰਨੋ ਨੂੰ ਘੁੰਮਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਬੇਧਿਆਨੇ ਵਪਾਰੀ ਮੁਕਤ ਸਨ.
ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਤੀਤ ਦੀ ਪ੍ਰੰਪਰਾ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਵਿੱਚ ਫਸੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਗਵਾਏ ਦਯਕ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕਲੌਤਾ ਸਿਰ ਇਸ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਚਿਕਨ ਦੁਆਰਾ ਚਾਵਲ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਨਾਲ ਚਾਵਲ ਦੀ ਫ਼ਸਲ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ.
ਜਿਉਂ ਹੀ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਮੂਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਚੀਨੀ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਹੈ , ਗਵਾਇ ਦਯਾਨਕ ਬੋਰੇਨੀ ਦੇ ਮਾਣਯੋਗ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਕਬੀਲੇ ਹਨ. ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਲਈ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ kitschy ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਗਵਾਇ ਦਯਕ ਨੂੰ ਸੱਚੀ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਪੁਨਰਗਠਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮੌਕਾ.
ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਵਿਚ ਸਰਵਾਕ, ਵਿਚ ਗਵਾਇ ਦਯਕ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣਾ
ਰਾਜਧਾਨੀ ਕੁਚਿੰਗ ਅਤੇ ਸਰਵਾਕ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ, ਜਸ਼ਨ 1 ਜੂਨ ਤੋਂ ਇਕ ਹਫ਼ਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
ਗਵਈ ਦਯਾਕ ਤੋਂ ਇਕ ਹਫਤਾ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਚਿੰਗ ਨੇ ਪਟਰੈਡ ਅਤੇ ਵਾਟਰਫਰੰਟ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤੇ ਸਨ. ਸੈਰਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਿੰਡ, ਜਿੱਥੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਸਥਾਨ , ਵਿਖੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
31 ਮਈ ਨੂੰ ਸਰਵਾਕੀਆ ਨੇ ਸਿਵਿਕ ਸੈਂਟਰ ਵਿਚ ਗਾਵਈ ਦਯਾਕ ਨੂੰ ਉਤਾਰਿਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ, ਨਾਚ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਕ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ.
ਯਾਤਰੀਆਂ ਨੂੰ 1 ਜੂਨ ਨੂੰ ਸਰਵਾਕ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਇਬਬਨ ਦੇ ਲੰਬੇ ਘੇਰਾ ਦੇਖਣ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਸਰਗਰਮੀ ਲੰਬੇ ਸਮਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਭਿੰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ; ਕੁਝ ਸੈਲਾਨੀ ਰਵਾਇਤੀ ਫਲੂਪਾਈਪ ਬੰਦੂਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਕਾਕਟੇਫ ਵੇਖਦੇ ਹਨ. ਲੋਕਲੇ ਦੀ ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ, ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਚੌਲ ਵਾਈਨ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਟ ਨਾਲ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ; ਇਸ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਲਈ ਪੀਣ ਲਈ ਥਾਂ ਲੱਭੋ - ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨਾ! ( ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਬੀ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹੋ
)
ਗਵਾਇ ਦਯਕ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਈਬਾਨ ਅਤੇ ਦਯਾਕ ਦੇ ਘਰ ਖੋਲ੍ਹੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਝਲਕ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਫੋਟੋਆਂ ਲਈ ਰੰਗਦਾਰ ਪਹਿਰਾਵੇ ਪਹਿਨਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਰਵਾਇਤੀ ਨਾਚਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੁਆਦੀ ਕੇਕ ਅਤੇ ਨਮੂਨਿਆਂ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.
ਡੇਕ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਜਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਧੱਕਾ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਹੁਣ ਲਈ ਗਵਾਇ ਦਾਇਆ ਵੱਖਰੇ ਸਮਾਗਮਾਂ ਅਤੇ ਸਫਰ-ਗ੍ਰਹਿਣ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਹਰ ਲੰਬੇਘਰ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਤਿਉਹਾਰ ਤੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਘੱਟ ਉਮੀਦ ਨਾ ਕਰੋ- ਜਿੰਨੇ ਵੀ 30 ਪਰਿਵਾਰ ਇਕ ਸਿੰਗਲ ਲੰਬੇ ਹਾਊਸ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ!
ਪੋਂਟੀਨਯਕ, ਇੰਡੋਨੇਸ਼ੀਆ ਵਿਚ ਗਵਾਯਾ ਦਿਆਕ ਦਾ ਜਸ਼ਨ
ਸਰਹੱਦ ਪਾਰ, ਪੱਛਮੀ ਕਾਲੀਮੰਤਨ ਦਾ ਦਯਾਨਾ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਗਵਾਇ ਦਯਾਕ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਿਹਨਤੀ ਨਾਲ ਮਨਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਰਾਜਧਾਨੀ ਪੋਂਟੀਯਾਨਕ ਦਾ ਆਪਣਾ ਗਵਈ ਦਯਕ ਤਿਉਹਾਰ 20 ਤੋਂ 27 ਮਈ ਤੱਕ ਹੈ - ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਪਰੇਡਾਂ ਅਤੇ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਦਿਆਕ ਲੋਂਘੌਸ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਤੀ ਰੁਮਾਹ ਰੈਦਕੰਗ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਮੁੱਖ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ.
ਦਯਾਕ ਇੱਕ ਭਰਪੂਰ ਟੁੰਡ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਹਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ (ਬੈਂਂਗਯਾਂਗ, ਲੈਂਡਕ, ਸੰਗੌਉ, ਸਿਟਾਂਗ ਅਤੇ ਸੇਕਾਦਾਉ) ਆਪਣੀ ਪੋਸਟ- ਕਾਸਟ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਹਰੇਕ ਜੁੱਤਾ (ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ) ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ.
ਰੁਮਹ ਰੈੱਡਕੰਗ ਤਿਉਹਾਰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਨਾਇਤਨ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਗਵਈ ਦਯਾਕ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ' ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਇਕ ਯਾਤਰੀ-ਪੱਖੀ ਝਲਕ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿਚ 16 ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਕਲਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਮੌਖਿਕ ਸਾਹਿਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸੰਗੀਤ ਤੱਕ ਦਯਾਕ ਡੰਡੇ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ.
ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਗਵਾਇਆ ਦਾਏਕ
ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਸੂਝਬੂਝ ਭੁੱਲ ਜਾਓ - ਬੋਰੋਨੋ ਦੇ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਲੰਬੇ ਸਮਿਆਂ 'ਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਗਵਾਇ ਦਯਕ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਰਵਾਇਤੀ ਪੁਸ਼ਾਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਿਆਕ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਪਿੰਡਾਂ ਤੋਂ ਕੰਮ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਸ਼ਹਿਰੀ ਦਯਕ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਪਰਵਾਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਤੋਂ ਸਮਾਂ ਕੱਢ ਕੇ - ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਰਲੱਭ ਮੌਕੇ ਤੇ ਆਪਣੀ ਛੁੱਟੀ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਦਿਆਕਸ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਜਨਤਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਕ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਵਿੱਚ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਨਾਲ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ.