ਮਿਥਕ, ਕਲਪਨਾ, ਅਤੇ ਵਹਿਮ ਭਰਮ: ਪੋਰਟੋ ਰੀਕੋ ਦੀ ਲੋਕ-ਕਥਾ

ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਮਿਆਂ 'ਤੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਪੋਰਟੋ ਰੀਕੋ ਬਹੁਸਭਿਆਚਾਰਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਤਾਈਨੋ ਤੋਂ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਤਕ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੋਣ ਤੱਕ, ਬੋਰਿਕੁਆ (ਜਾਂ ਮੂਲ) ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਟੇਪਸਟਰੀ ਵਿਚ ਭੂਤਾਂ, ਰਾਖਸ਼ਾਂ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਤੂਫ਼ਾਨ, ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਪੋਰਟੋ ਰੀਕੋ ਦੀ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਵਿੱਚੋਂ ਮੇਰੀ ਕੁਝ ਕੁ ਮਨਪਸੰਦ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ

• 06 ਦਾ 01

  ਲਾ ਰੋਜਟਿਵਾ

  ਪੁਰਾਣੀ ਸਾਨ ਜੁਆਨ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਾਂਤ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਮੂਰਤੀ ਪੋਰਟੋ ਰੀਕੋ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. 1797 ਵਿੱਚ, ਸਰ ਰਾਲਫ਼ ਅਬਰਕ੍ਰਮਿੀ ਅਤੇ ਐਡਮਿਰਲ ਹੈਨਰੀ ਹਾਰਵੇ ਨੇ ਪੋਰਟੋ ਰੀਕੋ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ. ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ, ਸਨ ਜੁਆਨ ਦੇ ਫੌਜੀ ਆਪਣੀ ਪੋਸਟਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਬਰਕ੍ਰਮਮੀ ਦੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧੀਆਂ ਸਨ ਲੜਾਈ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਨਿਕਲੇ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਸਨ ਜੁਆਨ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਜਲੂਸ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ.

  ਦੰਤਕਥਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਬਰੁਕੰਮੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦੂਰੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਸ਼ਾਲਾਂ ਤੋਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵੇਖੀ ਅਤੇ ਜਲੂਸ ਕੱਢਣ ਲਈ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਰੈਿਨਫੋਰਸਮੈਂਟ ਦੇ ਇੱਕ ਟੁਕੜੇ ਲਈ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਪਹੁੰਚਿਆ. ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਕਿ ਉਸ ਕੋਲ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਨੇ ਵਾਪਸ ਲੈ ਲਿਆ

• 06 ਦਾ 02

  ਅਲ ਚੁਪੈਕਰਾ

  ਐਲੀ ਚਾਪਕਾਬਰਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪੋਰਟੋ ਰੀਕੋ, ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ. ਚੂਪਕਾਬਰਾ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ "ਬੱਕਰੀ-ਛੋਕਣ ਵਾਲਾ", ਅਤੇ ਇਹ ਦੈਂਤ ਬੱਕਰੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਖੂਨ ਨੂੰ ਚੂਸਣ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸਦੇ ਘਾਤਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਲਾਸ਼ ਅਤੇ ਦੋ ਛੋਟੇ ਪਿੰਕਰਾਂ ਦੇ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਜਾਂਦਾ.

  ਓਪੀਨੀਅਨ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਾਣੀ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਵਰਣਨ ਅਤੇ ਉਤਪੰਨ ਕੀ ਹਨ. ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਗ੍ਰੀਨ ਹੈ, ਬਾਕੀ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਲੇਟੀ ਹੈ. ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਖੰਭ ਹਨ, ਕੁਝ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਪਰਾਏ ਰੀਕੋ ਵਿਚ ਉਤਰਿਆ ਇਕ ਪਰਦੇਸੀ ਹੈ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ "X- ਫਾਈਲਾਂ" ਇਸਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ੋਅ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਇਹ ਇਕ ਪਾਤਰ ਹੈ ਜੋ ਗੁਪਤ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਨੈਸ਼ਨਲ ਜੀਓਗਰਾਫਿਕ ਵੀ ਚੁਪੈਕਰਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਆ ਗਿਆ ਹੈ.

• 03 06 ਦਾ

  ਰਾਈਡਿੰਗ ਡੱਡੂਜ਼

  ਯੂ ਐਡੀ ਏ ਫਾਰੈਸਟ ਸਰਵਿਸ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਲ ਯੁੰਕ ਦੇ "ਰੇਨਿੰਗ ਡੱਡੂ" ਦੇ ਸਥਾਨਕ ਦੰਦਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਜ਼ਾਹਰਾ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਪੋਰਟੋ ਰੀਕੋ ਦੇ ਅਣਅਧਿਕਾਰਤ ਮਾਸਕੋਟ, ਛੋਟੇ ਅਤੇ ਸੰਗੀਤਮਈ ਕੋਕੀ ਟ੍ਰੀ ਡੱਡੂ ਦੇ ਸ਼ਾਵਰ ਨੂੰ ਫੜ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਸੱਚ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਡੱਡੂ ਕਈ ਵਾਰ ਜੰਗਲ ਦੀਆਂ ਛੱਤਾਂ ਦੀਆਂ ਉੱਚੀਆਂ ਉਚਾਈਆਂ ਤੇ ਚੜ੍ਹ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸ਼ਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੰਤਜਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਝੂਠ. ਦਰਖਤ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਕੋਕੀਜ਼ ਹਵਾ ਵਿਚ ਚਲੇ ਜਾਣਗੇ; ਉਹ ਇੰਨੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਥਿੜਕਦੇ ਹਨ ਸੱਚਮੁੱਚ "ਡੱਡੂਆਂ ਨੂੰ ਮੀਂਹ"

• 04 06 ਦਾ

  La Capilla del Cristo

  ਕ੍ਰਿਸਟੋ ਸਟਰੀਟ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਰੋਇਸਟਿੰਗ ਕਬੂਤਰ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਇੱਕ ਪਾਰਕ ਦੇ ਕੋਲ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਚੈਪਲ ਹੈ . ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਸਾਨ ਜੁਆਨ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਧਾਰਮਿਕ ਇਮਾਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਕੈਪਿਲਾ ਡੈਲ ਕਰਿਸਤੋ , ਜਾਂ "ਮਸੀਹ ਦਾ ਚੈਪਲ," ਦੱਸਣ ਲਈ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਕਹਾਣੀ ਹੈ.

  1753 ਵਿਚ, ਬਾਲਟਾਰ ਮੋਂਟੇਜ ਨਾਂ ਦੇ ਇਕ ਨੌਜਵਾਨ ਨੇ ਆਪਣਾ ਘੋੜਾ ਕ੍ਰਿਸਸਟੋ ਸਟਰੀਟ ਉੱਤੇ ਘੁੰਮਾਉਣਾ ਸੀ. ਉਸ ਸਮੇਂ, ਗਲੀ ਇਕ ਡੂੰਘੀ ਛਾੜ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਤੇ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਬਾਲਟਜ਼ਾਰ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਘੋੜੇ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਕਹਾਣੀ ਇਉਂ ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਘੋੜੇ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਖੁੰਝੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਬਾਲਟਜ਼ਾਰ ਨੇ ਇੱਕ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸੰਤ ਨੂੰ ਮੁਆਫ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸੰਤ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: ਜਵਾਨ ਆਦਮੀ ਬਚਿਆ (ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਘੋੜੇ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ). ਅਸਲੀਅਤ ਵਿੱਚ, ਬਾਲਟਜ਼ਾਰ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੁਰਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਇੱਕ ਚੈਪਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ.

• 06 ਦਾ 05

  ਗੁਆਨਾਈਨਾ

  ਗੁਆਨੀਨਾ ਦੀ ਦੰਤਕਥਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਕਾਮਯਾਬੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਟਾਓਨੋ ਬਗ਼ਾਵਤ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਹੈ. ਗੁਆਨੀਨਾ ਇੱਕ ਤਾਏਨੋ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਸੀ ਜੋ ਇੱਕ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਅਫ਼ਸਰ ਡੌਨ ਕ੍ਰਿਸਟੋਲੋਲ ਡੇ ਸੋਟੋਮਯੋਰ (ਇੱਕ ਸਿਪਾਹੀ ਜੋ 1511 ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਨਾਸਿਕ ਸੀ) ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਸੀ. ਗੁਆਨੀਨਾ ਦੇ ਭਰਾ ਨੇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਕੈਪਰਾ ਨੂੰ ਸੋਟੋਮਿਓਰ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ. Guanina ਦੀਆਂ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸੋਟੋਮਾਇਅਰ ਨੇ ਸਫ਼ਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਾਰੇ ਗਏ.

  ਉਸ ਦੇ ਪਿਆਰ ਲਈ, ਕਬਾਇਲੀ ਮੁਖੀਆਂ ਨੇ ਗੁਆਨਾਿਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੱਦਾਰ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅੱਗੇ ਬਲੀ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਜਦ ਉਸਨੂੰ ਮਿਲਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਰ ਚੁੱਕੀ ਸੀ, ਉਸ ਦਾ ਸਿਰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੇ ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਆਰਾਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ. ਉਹ ਇੱਕ ਸੇਬਾ ਟਾਪੂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਇਕੱਠੇ ਦਫਨਾਏ ਗਏ ਸਨ.

• 06 06 ਦਾ

  ਹਿਮਿੰਗਬਰਡ ਦਾ ਦੰਤਕਥਾ

  ਰੋਮੀਓ ਅਤੇ ਜੂਲੀਅਟ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੁਝ ਬ੍ਰਹਮ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਹਿੰਗਬਬਰਡ ਦੀ ਦੰਤਕਥਾ ਨੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਲੀ ਭਾਰਤੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਤੋਂ ਸਟਾਰ-ਪਾਰ ਕਰ ਰਹੇ ਪ੍ਰੇਮੀਆਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ. ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਇਕ ਪੂਲ ਦੁਆਰਾ ਹਾਦਸੇ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਲੀਡਾ ਅਤੇ ਤਰੂ ਪਿਆਰ ਵਿਚ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਅਲੀਦਾ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਯਤਨਾਂ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ. ਲੜਕੀ ਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅੱਗੇ ਅਰਦਾਸ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਕਿਸਮਤ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਕਰੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਲਾਲ ਫੁੱਲਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲ ਕੇ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ.

  ਤਾਰੂ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿਆਰ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ, ਪੂਲ ਦੁਆਰਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਅਤੇ ਇੰਤਜਾਰ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਕ ਰਾਤ ਨੂੰ ਚੰਦਰਮਾ ਨੇ ਤਰਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ. ਉਸਨੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੁਮਾਬ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ.