ਰੂਸੀ ਨਾਮ ਦਿਵਸ ਟਰੀਥਿਸ਼ਨ

ਰੂਸ ਵਿਚ ਦਿਨ ਦਿਵਸ ਜਾਂ ਐਂਜਲ ਡੇ

ਰੂਸੀ ਨਾਮ ਦਿਨ ਈਸਾਈ ਮੂਲ ਅਤੇ ਰੂਸੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ . ਜਦੋਂ ਇਕ ਰੂਸੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਨਾਮ ਸੰਤ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸੰਤ ਦੇ ਨਿਯੁਕਤ ਦਿਨ ਦਾ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਵੀ ਮੌਕਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਨਾਮ ਦਿਵਸ ਨੂੰ "ਦੂਤ ਦਿਨ" ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਰਵਾਇਤੀ ਬਦਲਣਾ

ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਪੂਰਵ-ਅਨੁਮਾਨ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ. 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਨਾਮ ਦਾ ਦਿਨ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਦਿਨ ਸੀ- ਜਨਮ ਦਿਨ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹਤੱਵਪੂਰਣ - ਜਿਵੇਂ ਰੂਸੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚ ਦੇ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਸਬੰਧ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਦੋਂ ਸੋਵੀਅਤ ਸੰਘਨਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜਦੋਂ ਧਾਰਮਿਕ ਉਪਾਅ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਨਾਮ ਦਿਵਸ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਣ ਗਈ. ਅੱਜ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਨਾਮ ਸੰਤ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਪੂਰੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਸੰਤਾਂ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾਮ ਦਿਨ ਲਗਾਤਾਰ ਨਹੀਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ.

ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਵਧ ਰਹੀ ਰੁਚੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਨਾਮਕਰਨ ਅਤੇ ਨਾਮ ਵਾਲੇ ਦਿਨ ਦਾ ਜਸ਼ਨ, ਰੂਸ ਵਿੱਚ ਵਧ ਰਹੀ ਲੋਕਪ੍ਰਿਅਤਾ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਨਾਮ ਦਿਵਸ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸਾਲਾਨਾ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਿੱਚ ਹਾਜ਼ਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ. ਜਸ਼ਨ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਪਰਵਾਰ ਇਕੱਠਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ, ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀ ਵਿੱਚ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਨਾਮਕ ਦਿਨ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪਰੰਪਰਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਧਰਮ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਦਾ ਪੱਧਰ, ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਾਰਕ.

ਕਈ ਰੂਸੀਆਂ ਨੇ ਨਾਮ ਦਿਵਸ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਪਾਲਣ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ.

ਜਿਸ ਦਿਨ ਨਾਮ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਪਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਪੁਰਸ਼ ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਦਿਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਸੰਤ ਦੇ ਨਾਂ ਦਾ ਦਿਨ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਜਾਂ ਚਾਕਲੇਟ ਵਰਗੇ ਮੁਬਾਰਕਾਂ ਦੇ ਛੋਟੇ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ.

ਰਾਇਲ ਨਾਮ ਦਿਵਸ ਸਮਾਰੋਹ

ਰੂਸੀ ਸਮਿਆਂ ਅਤੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਦੇਖਿਆ.

ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਐਲੇਗਜ਼ੈਂਡਰ ਫਿਓਡੋਰੋਨਾ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿਨ ਨੂੰ ਇਕ ਲੰਗਰ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿਸ ਵਿਚ ਚਾਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸ਼ਰਾਬ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੁੱਖ ਕੋਰਸ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਡਕ ਅਤੇ ਮਟਨ ਚੌਕਸ ਦੀ ਪੈਕਟ. ਇਸ ਖਾਣੇ ਦੇ ਨਾਲ ਅਮੀਰ ਥਾਂ ਸਥਾਪਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਕੋਆਇਰ ਦੇ ਸਮਾਰੋਹ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਲਿਟਰੁਰਗੀ ਨੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ.

ਨਾਂ ਦਿਵਸ ਕੈਲੰਡਰ

ਕੈਲੰਡਰਾਂ ਨੂੰ ਖਰੀਦਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸੰਤਾਂ ਲਈ ਸਾਰੇ ਨਾਮ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕੈਲੰਡਰ ਕੈਲੰਡਰ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤਾਰੀਖਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਅਨਾਸਤਾਸੀਆ ਨਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ 11 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਦਿਵਸ ਮਨਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਿਕੰਦਰ ਨਾਂ ਦਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ 19 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਦਿਵਸ ਮਨਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਤ ਇੱਕ ਹੀ ਦਿਨ ਸਾਂਝੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਿਨ ਇੱਕੋ ਨਾਮ ਨਾਲ ਦਰਸਾਈਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਤ ਅਨਾਸਤਾਸੀਆ ਨੂੰ 4 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜਸ਼ਨ ਦਾ ਦਿਨ ਇਸ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਨਾਮ ਸੰਤ ਸੀ.

ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਨਾਂ ਸੰਤ ਦੇ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਦਿਨ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਨ ਤੇ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸੇ ਦਿਨ ਦਾ ਨਾਮ ਦਿਵਸ ਅਤੇ ਜਨਮ ਦਿਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ.

ਨਾਮ ਦਿਵਸ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਰੂਸੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਯੂਜ਼ਿਨ ਇਕਨਿਨ ਵਿਚ ਪੂਸ਼ਕਿਨ ਵਿਚ ਜਾਂ ਚੇਚੋਵ ਦੁਆਰਾ ਤਿੰਨ ਸਿੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ.

ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਨਾਮ ਦਿਵਸ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ

ਪੂਰਬੀ ਯੂਰਪ ਦੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤੀਆਂ ਜਾਂ ਘੱਟ ਡਿਗਰੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਲੋਵੀਨੀਆ, ਸਲੋਵਾਕੀਆ, ਬੁਲਗਾਰੀਆ, ਕਰੋਸ਼ੀਆ, ਚੈੱਕ ਗਣਰਾਜ, ਹੰਗਰੀ, ਲਾਤਵੀਆ, ਪੋਲੈਂਡ, ਮਿਸ਼ਰਡਨ ਗਣਰਾਜ, ਰੋਮਾਨੀਆ ਅਤੇ ਯੂਕਰੇਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਨਾਮ ਦਿਵਸ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਮਹੱਤਤਾ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜਨਮ ਦਿਨ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਲਈ ਮੁੱਖ ਦਿਨ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਹੰਗਰੀ ਜਿਹੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਾਮ ਦਿਨ ਜਨਮਦਿਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਣੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ.