ਹਾਂਗਕਾਂਗ, ਸ਼ੰਘਾਈ ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਯਹੂਦੀ ਕੁਆਰਟਰ ਦੀ ਇੱਕ ਵਾਕਿੰਗ ਟੂਰ

01 05 ਦਾ

ਜਾਣ ਪਛਾਣ

ਸ਼ੰਘਾਈ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੌਰਾਨ ਸੈਰ-ਸਪਾਟਾ ਦੌਰੇ ਦਾ ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ - ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਬੱਸ ਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮ ਰਹੇ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਗਾਈਡ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਇਮਾਰਤ ਤੋਂ ਤੁਰ ਸਕੋਗੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਰਨ ਵਾਲੇ ਟੂਰਾਂ ਗਾਈਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿਸਟਰ ਡੇਵੀਰ ਬਾਰ-ਗੱਲ, ਜਿਸਦਾ ਯਹੂਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਚੱਲਣ ਵਾਲੇ ਟੂਰ ਆਉਂਦੇ ਘਿਟੋ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਸ਼ੰਘਾਈ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਇਹ ਗਾਈਡਾਂ ਦਾ ਨੇੜਲਾ ਗਿਆਨ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸੈਰ-ਖਿੱਚ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

ਸ਼ੰਘਾਈ ਦੇ ਦਿਲਚਸਪ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਅਧਿਆਇਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਯਹੂਦੀ 1840 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ, ਇਰਾਕੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਜੋ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਕਿਸਮਤ ਬਣਾ ਦਿਤਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ੰਘਾਈ ਵਿਚ ਵਧਾਇਆ ਅਤੇ ਇਕ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ ਜੋ ਵਪਾਰ ਦੀ ਮੋਹਰੀ ਗੱਦੀ ਲਈ ਹੁਉਂਗਪੂ ਦਰਿਆ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਫੈਲ ਗਈ ਸੀ.

ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਰੂਸੀ ਯਹੂਦੀ ਸਾਧੂਵਾਦ ਤੋਂ ਭੱਜ ਗਏ ਸਨ, ਜੋ ਸ਼ੰਘਾਈ ਵਿਚ ਹਰਬੀਨ ਵਿਚ ਨਵੇਂ ਵਰਕਿੰਗ ਕਲਾਸ ਦੇ ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਫਿਰ ਦੱਖਣ ਵਿਚ ਸਨ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, 1 937 ਅਤੇ 1 941 ਵਿਚਕਾਰ, ਸ਼ੰਘਾਈ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਪੋਰਟ ਨੂੰ ਨਾਜ਼ੀ ਜਰਮਨੀ ਤੋਂ ਸ਼ਰਨ ਲੈਣ ਵਾਲੇ 20,000 ਯੂਰਪੀਅਨ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ ਗਈ. ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜਿਆਦਾ ਯਹੂਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਚੀਨ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਸਨ.

ਇਹ ਸ਼ੰਘਾਈ ਦੇ ਹਾਂਗਕਾਂਗ ਜ਼ਿਲੇ ਵਿਚ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੂਸੀ ਯਹੂਦੀ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਥੇ ਸੀ ਕਿ ਜਪਾਨੀ, ਆਪਣੇ ਨਾਜ਼ੀ ਗੱਠਜੋੜ ਦੇ ਦਬਾਅ ਹੇਠ, ਯੂਰਪ ਤੋਂ ਨਵੇਂ ਆਏ "ਸਟੇਟਲ ਰਿਜ਼ਰਵੇਸ਼ਨਾਂ" ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਕੈਦ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, 20,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੁਰਸ਼, ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭੀੜ-ਭੜੱਕੇ ਵਾਲੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿਚ ਧਕੇਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਉਚਿਤ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਇਕ ਵਾਰ ਇਸਨੂੰ "ਸਮਾਲ ਵਿਯੇਨ੍ਨਾ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਇਸਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਸਮਾਜ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਘੇਰਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ.

02 05 ਦਾ

Huoshan ਪਾਰਕ

ਇਹ ਥੋੜ੍ਹਾ ਜਿਹਾ ਗ੍ਰੀਨ ਸਪੇਸ ਸਿਰਫ 1920 ਦੇ ਦਿਸਣ ਵਾਲੇ ਕਈ ਆਵਾਸ ਬਲਾਕਾਂ ਤੋਂ ਪਾਰ ਹੈ. ਸਿਰਫ਼ ਗੇਟ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ੰਘਾਈ ਦੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਯਹੂਦੀ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕੋ ਯਾਦਗਾਰ ਹੈ. ਚੀਨੀ, ਇੰਗਲਿਸ਼ ਅਤੇ ਇਬਰਾਨੀ ਵਿਚ ਇਹ ਸ਼ੰਘਾਈ ਵਿਚ ਪਨਾਹ ਲੱਭਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਸਮਾਰਕ ਹੈ.

ਆਪਣੇ ਪੈਦਲ ਟੂਰ 'ਤੇ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਯੂਰਪ ਤੋਂ ਨਿਕਲਣ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਬਕ ਮਿਲੇਗਾ ਅਤੇ ਲਿਥੁਆਨੀਆ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਪਾਨੀ ਕਾਸਲਰ ਡਾਇਰੈਕਟਰ ਸਮੇਤ "ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ" ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੈਂਕੜੇ ਯਹੂਦੀ ਜਪਾਨ ਨੂੰ ਭੱਜ ਗਏ ਅਤੇ ਫਿਰ ਸ਼ੰਘਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਡਾਕਟਰ ਹੋ, ਇਕ ਚੀਨੀ ਕੌਂਸਲਰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕ ਜਿਸ ਨੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਯੇਨ੍ਨ ਰਾਹੀਂ ਯੂਰਪ ਛੱਡਣ ਲਈ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੱਤੀ.

03 ਦੇ 05

ਚੂਸ਼ਣ ਰੋਡ

ਪਾਰਕ ਤੋਂ ਸਿਰਫ Huoshan ਰੋਡ ਦੇ ਪਾਰ Zhoushan ਰੋਡ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ Chushan Road ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਲਿਟਲ ਵਿਯੇਨ੍ਨਾ ਦੀ ਵਪਾਰਕ ਧਮਕੀ ਆਉਂਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਲੇਨ ਹਰ ਇੱਕ ਫਲੈਟ ਵਿੱਚ ਜਕੜੇ ਯਹੂਦੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਦੇ-ਕਦੇ 30 ਸੁੱਤੇ ਸੁੱਤੇ ਅਤੇ ਪਰਦੇ ਦੇ ਡਿਵੀਡੇਅਰ ਵਾਲੇ ਕਮਰੇ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਘਰਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਪਰਵਾਰ ਪਰਿਵਾਰ ਸਾਲ 1945 ਵਿੱਚ ਸ਼ੰਘਾਈ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਤੱਕ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਰਹੇ.

04 05 ਦਾ

ਸ਼ੰਘਾਈ ਯਹੂਦੀ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ / ਓਹੇਲ ਮੋਇਹ ਸੀ

ਪੈਦਲ ਟੂਰ 'ਤੇ ਅਗਲਾ ਸਟਾਪ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਹੋਏ ਓਹੇਲ ਮੋਈ ਆਸਾ ਦਾਗ ਵਿਚ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ. 2008 ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ, ਸੀਨਾਗੁਆ ਅਸਲ ਵਿੱਚ 1 9 20 ਅਤੇ 1 9 30 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਰੂਸੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ ਪੂਜਾ ਦਾ ਸਥਾਨ ਸੀ. ਇਹ ਸ਼ੰਘਾਈ ਵਿਚ ਬਾਕੀ ਦੋ ਬੈਠੀਆਂ ਸਿਥਤੀਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੈ ਜੋ ਧਾਰਮਿਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ

ਇਸ ਸਾਈਟ ਵਿੱਚ ਸਾਬਕਾ ਸਿਨੇਮਾਘਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਆਧੁਨਿਕ ਗੈਲਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਵਿਡੀਓ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ੰਘਾਈ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੱਸਦੀ ਹੈ.

05 05 ਦਾ

ਇੱਕ ਲੇਨ ਦੇ ਅੰਦਰ

ਇਸ ਦੌਰੇ ਦਾ ਆਖਰੀ ਸਟਾਪ ਇਕ ਲੇਨ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਘਰ ਵਿਚ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਹੁਣ ਚੀਨੀ ਪਰਵਾਰਾਂ ਨੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਪਰ ਇਕ ਵਾਰ ਯਹੂਦੀ ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਫਲੈਟਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕਾਫੀ ਸੁਧਾਰ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਵੰਡੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਮੀਂਹ ਨਹੀਂ, ਸਿਰਫ ਫਿਰਕੂ ਰਸੋਈ ਵਿਚ ਪਾਣੀ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਵੇਰੇ ਖਾਲੀ ਹੋਣ ਲਈ ਸ਼ਹਿਦ ਖਾਣਾ, ਤੁਸੀਂ ਜ਼ਰੂਰ ਕਲਪਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਜੀਵਨ ਉਹਨਾਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਲਈ ਸੀ ਜੋ 1941-45 ਦੌਰਾਨ ਕਈ ਵਾਰ ਡੱਬੇ ਵਿਚ ਘੇਰੇ ਹੋਏ ਸਨ.