ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਜਾਮਾ ਮਸਜਿਦ: ਪੂਰੀ ਗਾਈਡ

ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਚਿੰਨ੍ਹ ਅਤੇ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਜਾਮਾ ਮਸਜਿਦ (ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਮਸਜਿਦ) ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਸਜਿਦ ਹੈ. ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਦੋਂ ਵਾਪਸ ਲਿਆਏਗਾ ਜਦੋਂ ਦਿੱਲੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਹਜਹਾਨਾਬਾਦ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, 1638 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 1857 ਤੱਕ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸਦਾ ਪਤਨ ਨਹੀਂ ਹੋ ਗਿਆ. ਤੁਸੀਂ ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਜਾਮਾ ਮਸਜਿਦ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਵੋ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਹੈ ਗਾਈਡ

ਸਥਾਨ

ਜਾਮਾ ਮਸਜਿਦ ਚੰਦਨੀ ਚੌਂਕ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਲਾਲ ਕਿਲ੍ਹਾ ਤੋਂ ਸੜਕ ਦੇ ਪਾਰ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਇਕੋ-ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਰੰਤੂ ਹੁਣ ਪੁਰਾਣੀ ਦਿੱਲੀ ਨੂੰ ਢਹਿ ਢੇਰੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਕੋ-ਇਕ ਘੁਸਪੈਠ ਦਾ ਰਸਤਾ ਹੈ. ਆਂਢ ਗੁਆਂਢ ਕੁਨਾਟ ਪਲੇਸ ਅਤੇ ਪਹਾੜਗੰਗ ਦੇ ਉੱਤਰ ਵਿਚ ਕੁਝ ਮੀਲ ਹੈ.

ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ

ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਿ ਦਿੱਲੀ ਦੀ ਜਾਮਾ ਮਸਜਿਦ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਮੁਗਲ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੇ ਉੱਤਮ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ. ਆਖਰਕਾਰ, ਇਹ ਸਮਰਾਟ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਗਰਾ ਵਿਚ ਤਾਜ ਮਹੱਲ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਸੀ . ਇਹ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ-ਪ੍ਰੇਮਪੂਰਣ ਸ਼ਾਸਕ ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਸਮੇਂ ਇਮਾਰਤ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਤੇ ਚਲਿਆ ਗਿਆ ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਗਲ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਦੀ "ਸੁਨਹਿਰੀ ਉਮਰ" ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ. ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ, 1658 ਵਿਚ ਬੀਮਾਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਮਸਜਿਦ ਦਾ ਆਖਰੀ ਵਿਹੜਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਕੈਦ ਕਰ ਲਿਆ.

ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਨੇ ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਰਾਜਧਾਨੀ (ਉਸ ਨੇ ਆਗਰਾ ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਵਸਿਆ) ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਪੂਜਾ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਮਸਜਿਦ ਬਣਾਈ. ਇਹ 1656 ਵਿਚ 5000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਜ਼ਦੂਰ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਇਆ ਸੀ.

ਅਜਿਹੀ ਮਸਜਿਦ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਮਹੱਤਤਾ ਸੀ ਕਿ ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਖਾਰਾ (ਹੁਣ ਉਜ਼ਬੇਕਿਸਤਾਨ) ਤੋਂ ਇਮਾਮ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ. ਇਹ ਭੂਮਿਕਾ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੋਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤਕ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਹਰ ਇਕ ਇਮਾਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪੁੱਤਰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਸਫਲ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਲੰਬੇ ਮੀਨਾਰ ਟਾਵਰ ਅਤੇ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਗੁੰਬਦ, ਜੋ ਮੀਲ ਦੀ ਦੂਰੀ ਤਕ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਮਾ ਮਸਜਿਦ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ.

ਇਹ ਇਸਲਾਮੀ, ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਫ਼ਾਰਸੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਗ਼ਲ ਸ਼ੈਲੀ ਦੀ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਸ਼ਾਹਜਹਾਨ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮਸਜਿਦ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਚਰਖੀਵਾਦ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਿਵਾਸ ਅਤੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ " ਮਸਜਿਦ ਈ ਜਹਾਨ ਨੂਮਾ " ਦਾ ਢੁਕਵਾਂ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ "ਇੱਕ ਮਸਜਿਦ ਜੋ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀ ਝਲਕ ਦਿੰਦਾ ਹੈ"

ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਪੂਰਬ, ਦੱਖਣ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਪਾਸੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵੱਡੇ ਦੁਆਰ ਹਨ (ਪੱਛਮ ਵਾਲਾ ਮੱਕਾ, ਜੋ ਅਨੁਸਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰੀ ਹੈ). ਪੂਰਬੀ ਗੇਟ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅੰਦਰ, ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਲਗਭਗ 25,000 ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ! ਸ਼ਾਹਜਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਔਰੰਗਜ਼ੇਬ, ਨੂੰ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਪਸੰਦ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਪਾਕਿਸਤਾਨ ਵਿਚ ਲਾਹੌਰ ਵਿਚ ਅਜਿਹੀ ਹੀ ਇਕ ਬਣਾਈ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਬਧਸ਼ਾਹੀ ਮਸਜਿਦ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਜਾਮਾ ਮਸਜਿਦ ਨੇ 1857 ਦੇ ਵਿਦਰੋਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤਕ ਰਾਜ ਦੀ ਮਸਜਿਦ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਨੇ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੇ ਹਿੰਸ ਵਾਲੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਾਹਜਹਾਨਾਬਾਦ ਦੀ ਗੜਬੜ ਵਾਲੇ ਸ਼ਹਿਰ ਸ਼ਾਹੀਹੰਬਾਬਾਦ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ. ਮੁਗਲ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਸਦੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖਤਮ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਬਰਤਾਨੀਆ ਨੇ ਮਸਜਿਦ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿਚ ਲੈ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਇਕ ਫੌਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਇਮਾਮ ਨੂੰ ਭੱਜਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਸਜਿਦ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੱਤੀ ਪਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਮੁਸਲਿਮ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੇ ਪਟੀਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ 1862 ਵਿਚ ਪੂਜਾ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ.

ਜਾਮਾ ਮਸਜਿਦ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਮਸਜਿਦ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦਾ ਢਾਂਚਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਸਾਂਭ ਸੰਭਾਲ ਨੂੰ ਅਣਦੇਖਿਆ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਿਖਾਰੀ ਅਤੇ ਹਾਕਰ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੈਲਾਨੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਮਸਜਿਦ ਵਿਚ ਮੁਹੰਮਦ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਨਿਸ਼ਾਨ ਸਨ ਅਤੇ ਕੁਰਾਨ ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪਰਤ ਲਿਖੇ ਸਨ.

ਦਿੱਲੀ ਦੇ ਜਾਮਾ ਮਸਜਿਦ ਦੀ ਕਿਵੇਂ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨੀ ਹੈ

ਓਲਡ ਸਿਟੀ ਵਿਚ ਆਵਾਜਾਈ ਦੁਖੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਪਰ ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਦਿੱਲੀ ਮੈਟਰੋ ਰੇਲ ਗੱਡੀ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਇਸ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਚਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਮਈ 2017 ਵਿਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਦਿੱਲੀ ਮੈਟਰੋ ਹੈਰੀਟੇਜ ਲਾਈਨ ਖੋਲ੍ਹੀ ਗਈ. ਇਹ ਵਾਈਲੇਟ ਲਾਈਨ ਦਾ ਭੂਮੀਗਤ ਐਕਸਟੈਨਸ਼ਨ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਮਾ ਮਸਜਿਦ ਮੈਟਰੋ ਸਟੇਸ਼ਨ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪੂਰਬੀ ਗੇਟ 2 (ਚੋਰ ਬਾਜ਼ਾਰ ਸੜਕ ਦੇ ਮਾਰਗ ਰਾਹੀਂ) ਤਕ ਸਿੱਧਾ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਆਧੁਨਿਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਿਚਕਾਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਿਸਥਾਰ!

ਮਸਜਿਦ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬ ਤੱਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਖੁੱਲਦਾ ਹੈ, ਦੁਪਹਿਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੁਪਹਿਰ 1.30 ਵਜੇ ਤੋਂ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਸਵੇਰ ਵੇਲੇ ਸਵੇਰੇ ਭੀੜ ਆਉਂਦੀ ਹੈ (ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਫੋਟੋਗਰਾਫੀ ਲਈ ਵੀ ਵਧੀਆ ਰੌਸ਼ਨੀ ਹੋਵੇਗੀ) ਸਵੇਰੇ ਜਲਦੀ ਜਾਣ ਲਈ ਆਦਰਸ਼ ਸਮਾਂ ਹੈ. ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਅਸਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਭਗਤ ਫਿਰਕੂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.

ਇਹ ਤਿੰਨ ਗੇਟ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਸਜਿਦ ਵਿੱਚ ਦਾਖ਼ਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਪੂਰਬੀ ਪਾਸੇ ਗੇਟ 2 ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ. ਗੇਟ 3 ਉੱਤਰੀ ਗੇਟ ਹੈ ਅਤੇ ਗੇਟ 1 ਦੱਖਣੀ ਗੇਟ ਹੈ ਸਾਰੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ 300 ਰੁਪਇਆ "ਕੈਮਰਾ ਫ਼ੀਸ" ਅਦਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਮੀਨਾਰ ਟਾਵਰ ਨੂੰ ਚੱਕਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਸ ਲਈ ਵੀ ਵਾਧੂ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੋਏਗੀ. ਭਾਰਤੀਆਂ ਲਈ ਇਹ ਕੀਮਤ 50 ਰੁਪਏ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਵਿਦੇਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ 300 ਰੁਪਏ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚਾਰਜ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

ਜੁੱਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਪਹਿਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ. ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਓ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੁੰਦਰ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗੀ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸਿਰ, ਲੱਤਾਂ ਅਤੇ ਮੋਢੇ ਨੂੰ ਢੱਕਣਾ. ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ 'ਤੇ ਅਟਾਰੀ ਕਿਰਾਏ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹੈ.

ਆਪਣੇ ਜੁੱਤੀਆਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਲਈ ਇੱਕ ਬੈਗ ਲਿਆਓ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰੇਗਾ. ਪਰ, ਇਹ ਲਾਜ਼ਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ "ਰਾਖੀ" ਨੂੰ 100 ਰੁਪਏ ਅਦਾ ਕਰਨੇ ਪੈਣਗੇ.

ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਘੋਟਾਲੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੈਲਾਨੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਨੂੰ ਬਰਬਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਤੁਹਾਨੂੰ "ਕੈਮਰੇ ਫ਼ੀਸ" ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਭਾਵੇਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੈਮਰਾ ਹੋਵੇ (ਜਾਂ ਕੈਮਰੇ ਨਾਲ ਸੈਲ ਫੋਨ). ਅਜਿਹੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਵੀ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਅਤੇ ਪੋਸ਼ਾਕ ਲਈ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਵਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹੋਣ.

ਜਿਹੜੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਕਿਸੇ ਆਦਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਮਿੰਟਰ ਟਾਵਰ ਨੂੰ ਜਾਣ ਬਾਰੇ ਦੋ ਵਾਰ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੜਬੜ ਜਾਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਟਾਵਰ ਬਹੁਤ ਤੰਗ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਕਮਰਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਹੋਰ ਕੀ ਹੈ, ਚੋਟੀ ਤੋਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਨੂੰ ਮੈਟਲ ਸਕਿਊਰਿਟੀ ਗਰਿੱਲ ਦੁਆਰਾ ਲੁਕਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਮਹਿੰਗੇ ਭੱਤੇ ਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰਨ ਵਿਚ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ.

ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਅੰਦਰ "ਗਾਈਡ" ਦੁਆਰਾ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹੋ. ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਉਹ ਇੱਕ ਮੋਟੀ ਫ਼ੀਸ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨਗੇ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਬਿਹਤਰ ਹੈ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਭਿਖਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਤੁਹਾਡੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਤਿਲਕਣਗੇ ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨਗੇ.

ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਬਾਹਰ ਦਾ ਖੇਤਰ ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮਹੀਨੇ ਦੌਰਾਨ ਰਾਤ ਨੂੰ ਜੀਵੰਤ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਭੁੱਖੇ ਤੋੜਦੇ ਹਨ ਖਾਸ ਖਾਣੇ ਦੇ ਪੈਦਲ ਟੂਰ ਕਰਵਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ

ਈਦ-ਉਲ-ਫਿਤਰ 'ਤੇ, ਰਮਜ਼ਾਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਮਸਜਿਦ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਮਰਪਣ ਕਰਨ ਲਈ ਆਏ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਰੱਥਾ ਲਈ ਪੈਕ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.

ਕੀ ਹੋਰ ਨੇੜੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਗ਼ੈਰ-ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਹੋ, ਜਾਮਾ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਖਾਣਿਆਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ. ਕਰੀਮ ਦੀ ਗੇਟ 1 ਦੇ ਉਲਟ, ਦਿੱਲੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਹੈ ਇਹ 1913 ਤੋਂ ਇੱਥੇ ਵਪਾਰ ਵਿਚ ਰਿਹਾ ਹੈ. ਕਰੀਮਨਜ ਦੇ ਲਾਗੇ ਸਥਿਤ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਅਲ ਜਵਾਹਰ ਹੈ.

ਭੁੱਖੇ, ਪਰ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਉੱਚ ਮਾਰਕੀਟ ਖਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਇਕ 200 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਮਹਾਂਨਗਰ ਵਿਚ ਕੰਡੇ ਤੇ ਲੌਂਜ ਦੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਜਾਓ ਅਤੇ ਗੇਟ 1 ਤੋਂ ਦੱਖਣ ਤਕ ਹੌਜ ਕਾਜੀ ਰੋਡ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਦੋ ਕੁ ਮਿੰਟ ਚੱਲੋ. ਓਲਡ ਸਿਟੀ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਮਹਿੰਗਾ ਵਿਕਲਪ ਹੈਵਲੀ ਧਰਮਪੁਰਾ ਵਿਚ ਲਖੋਰੀ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਪੁਨਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸੈਲਾਨੀ ਜਾਮਾ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਨਾਲ ਲਾਲ ਕਿਲ੍ਹਾ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦਾਖਲੇ ਦੀ ਫੀਸ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲਈ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਅਕਤੀ 500 ਰੁਪਏ ਹੈ (ਇਹ ਭਾਰਤੀਆਂ ਲਈ 35 ਰੁਪਏ ਹੈ). ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਗਰਾ ਕਿਲ੍ਹਾ ਨੂੰ ਦੇਖਣ 'ਤੇ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹੋ.

ਚਾਂਦਨੀ ਚੌਕ ਬੇਹੂਦਾ ਜੰਮਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ, ਲੋਕ ਅਤੇ ਵਾਹਨ ਦੋਵੇਂ ਦੇ ਨਾਲ. ਇਹ ਜ਼ਰੂਰ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਨੁਭਵ ਹੈ! ਇਨ੍ਹਾਂ ਉੱਚੀਆਂ ਥਾਂਵਾਂ 'ਤੇ ਖਾਣਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਖਾਣਾਂ ਨੂੰ ਗਲੀ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦਾ ਨਮੂਨਾ ਹਾਸਲ ਹੋਵੇਗਾ .

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪੁਰਾਣੀ ਦਿੱਲੀ ਵਿਚ ਕੁਝ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਨਾਹਰਾ ਵਿਚ ਏਸ਼ੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਮਸਾਲਾ ਜਾਂ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਘਰ ਦੇਖੋ.

ਜਾਮਾ ਮਸਜਿਦ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਰ ਆਕਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਲਾਲ ਕਿਲ੍ਹਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦਿਗੰਬਰ ਜੈਨ ਮੰਦਰ ਦੇ ਚੈਰੀਟੀ ਬਰਡਜ਼ ਹਸਪਤਾਲ ਅਤੇ ਗੁਰਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਚਾਂਦਨੀ ਚੌਂਕ ਮੈਟਰੋ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸੀਸ ਗੰਜ ਸਾਹਿਬ (ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ 9 ਵੇਂ ਸਿੱਖ ਗੁਰੂ, ਗੁਰੂ ਤੇਗ ਬਹਾਦੁਰ, ਔਰੰਗਜੇਬ ਦੁਆਰਾ ਸਿਰ ਝੁਕਾਏ ਸਨ).

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਐਤਵਾਰ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਦਿਨ ਗੁਆਂਢ ਵਿਚ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਕ ਮੁਫ਼ਤ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਭਾਰਤੀ ਕੁਸ਼ਤੀ ਮੈਚ ਦੇਖੋ ਜੋ ਕੁਸ਼ਟਟੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , ਮੀਨਾ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਉਰਦੂ ਪਾਰਕ ਵਿਚ. ਇਹ ਸ਼ਾਮ 4 ਵਜੇ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਪੁਰਾਣੀ ਦਿੱਲੀ ਵਿੱਚ ਦਹਿਸ਼ਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨਾ ਆਸਾਨ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪੜਚੋਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੋ ਤਾਂ ਗਾਈਡ ਟੂੱਕਸ ਲੈਣ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ. ਕੁਝ ਰਿਜਟਟੇਬਲ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਜੋ ਰਿਆਇਤੀ ਟੂਰਸ ਅਤੇ ਟ੍ਰੈਵਲ, ਦਿੱਲੀ ਮੈਜਿਕ, ਦਿੱਲੀ ਫੂਡ ਵਾਕ, ਦਿੱਲੀ ਵਾਕ, ਅਤੇ ਮਾਸਟਜੀ ਕੀ ਹਵੇਲੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ