ਆਇਰਿਸ਼ ਸਮਹੈਨ ਪਰੰਪਸ਼ਨ

ਕੇਲਟਿਕ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਹੇਲੋਵੀਨ ਦੀ ਰੂਟਸ

ਹੈਲੋਯੂਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਇਰਲੈਂਡ ਨੇ ਸੈਮੈਨ ਨੂੰ ਮਨਾਇਆ ... ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਨਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਆਇਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਵੀ ਨਵੰਬਰ ਦੇ ਪੂਰੇ ਮਹੀਨੇ ਲਈ ਇੱਕ ਨਾਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ. ਪਰ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਨਵੰਬਰ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸੈਮੈਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ '' ਗਰਮੀਆਂ ਦੀ ਸਮਾਪਤੀ '' ਦਾ ਤਰਜਮਾ, ਅਤੇ ਸੋਅ-ਏਨ ਵਰਗੇ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਸੇਲਟਿਕ ਸਾਲ, ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬ ਲਈ ਸਮਾਂ ਸੀ

ਪਰ "ਸਮੀਹੈਨ" ਕਿਉਂ ਹੈ, ਪਹਿਲੀ ਨਵੰਬਰ, "ਹੈਲੋਵੀਨ" 31 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਹੈ? ਗੁਪਤ ਰਵਾਇਤੀ ਸੇਲਟਿਕ ਕੈਲੰਡਰ-ਵਿਸਤਾਰ ਵਿੱਚ ਹੈ

ਅੰਧਕਾਰ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ

ਸੇਲਟਿਕ ਬੁੱਧੀਮੱਰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵੱਲ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ. ਇਸ ਲਈ ਸਾਲ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਮੌਸਮ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਦਿਨ ਜੋ ਅਸੀਂ "ਪਿਛਲੇ ਦਿਨ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ, ਸੂਰਜ ਦੀ ਛੁੱਟੀ 'ਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਏ. ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਕਤੂਬਰ 31 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਨਵੰਬਰ 1 ਨਵੰਬਰ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਸਾਂਹਨੇ ਦਾ ਇਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਓਹੀਸ਼ੇ ਸ਼ਾਹਨਾ ਜਾਂ "ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਸ਼ਾਮ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਆਖਰਕਾਰ, ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ "ਹੈਲੋਵੀਨ" ਵਿੱਚ ਵੀ ਝਲਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਆਪ ਵਿੱਚ "ਆਲ ਪਰਬਤ ਦਾ ਸ਼ਾਮ ਦਾ ਮਤਲਬ" ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਨਵੰਬਰ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਨਾਲ ਫੋਕਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਸਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਤਾਰੀਖ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਪਰ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਸੇਮਟਿਕ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਚਾਰ "ਚੌਥੇ ਦਿਨ" ਦੇ ਨਾਲ, ਇਬੋੋਲਕ (1 ਫਰਵਰੀ, ਬਸੰਤ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ - ਸੈਂਟ ਬ੍ਰਿਗਡ ਦਿ ਡੇ ਵੀ ), ਬੇਲਾਟਾਇਨ (1 ਮਈ, ਗਰਮੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ) ਅਤੇ ਲੂਗਨਾਸਾ (ਅਗਸਤ 1, ਸ਼ੁਰੂ) ਦੇ ਨਾਲ ਵਾਢੀ ਦੇ).

ਸੇਲਟਿਕ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਸੈਮੈਨ ਨੇ ਸਰਦੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨੂੰ - ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੀ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਲਈ ਸੈਮੈਨ ਨੂੰ ਕੇਲਟਿਕ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਹੱਵਾਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ

ਹਾਏ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪੂਰਵ-ਈਸਾਈ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਕਿਵੇਂ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਨਿਰਵਿਘਨ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੈਮੈਨ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.

ਭੱਠਿਆਂ ਨੇ ਇਕ ਹਫ਼ਤੇ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗਾ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਹੈ, ਕੁਝ ਦਿਨ ਅਸਲ ਸਾਂਹਨੇ ਦਿਨ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਕਿ ਸਰਦੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ!

ਵਿੰਟਰ ਲਈ ਤਿਆਰੀ

ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਤਿਆਰੀ - ਝੁੰਡ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰ ਫੜੇ ਗਏ ਸਨ, ਘਰਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਘੇਰੇ ਜਾਂ ਸ਼ੈਡ ਲੈ ਆਏ ਸਨ. ਅਤੇ ਕੁਝ ਨੂੰ ਮਾਰਕ ਲਈ ਮਾਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ - ਜਿਹੜੇ ਜਾਨਵਰ ਸਰਦੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਤਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਕਿਸੇ ਵੀ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਹਾਰਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸੀ. ਅਤੇ ਸਰਦੀ ਲਈ larder ਭਰੇ

ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਸਾਰੇ ਮੱਕੀ, ਫਲ ਅਤੇ ਉਗ ਨੂੰ ਕੱਟਣਾ ਅਤੇ ਸਟੋਰ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ. ਅਜੇ ਵੀ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਆਪਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ 1 ਨਵੰਬਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਰੇ ਫਲਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਢੁੱਕਵਾਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਪੌਨਾ ਨੂੰ ਸਮਾਹੇਨ ਵਿਚ ਘੁੰਮਣਾ - ਇਕ ਕਾਲਾ, ਬਦਨੀਤੀ ਘੋੜਾ, ਲਾਲ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕਾਬਲੀਅਤ ਸੀ. ਅਤੇ ਅਗਵਾ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ (ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਤੁਕੀ ਸਨ), ਅਤੇ ਬੇਰੀਆਂ ਤੇ ਭਰਪੂਰ ਪਿਸ਼ਾਬ (ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੈਮੈਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਇਕੱਤਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ). ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਪੁਕਾ ਨਾਲ ਇਕ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਸੰਪਰਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਦਿਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ...

ਕਮਿਊਨਲ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ

ਕਈ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੰਹਨੇ ਵਿਖੇ ਵੱਡੀ ਬੈਠਕਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ - ਇਹ ਸਮਾਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸਟਾਕ ਲੈਣ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਬਾਰੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ.

ਤਾਰੇ ਦੇ ਪਹਾੜ ਤੇ ਜਾਂ ਕੰਧ 'ਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਆਮ ਯੁੱਧਨੀਤੀ ਨੇ ਕਬਾਇਲੀ ਦੁਸ਼ਮਨਾਂ, ਕੂਟਨੀਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅਗਾਊਂ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਚੌਕੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੀਆਂ. ਸਾਰੇ ਕਰਜ਼ਿਆਂ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਹੋਣਾ ਸੀ ਅਤੇ ਘੋੜ-ਦੌੜ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਰਾਇਟਰਾਈਰਿੰਗ ਨੇ ਇਕ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿਖਾਈ.

ਪਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਕੰਮਕਾਜ ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਇਕ ਅਨਿੱਖੜਵਾਂ ਅੰਗ ਸੀ. ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਰੇ ਅੱਗ ਲੱਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਓਛੇ ਸ਼ਮਨਾ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਲ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਰੀ ਰਾਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਅੱਗ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਰਵਾਇਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਡਰਰੂਡਜ਼ ਨੇ ਤਲਚਟਾ ਪਹਾੜ (ਐਥਬਾਇ, ਕਾਊਂਟੀ ਮੀੇਥ ਦੇ ਨੇੜੇ) ਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਭੱਠੀ ਵਿਖਾਈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਬਲਦੀ ਹੋਈ ਮਸ਼ਾਲ ਰਾਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਏ - ਅਲਸ, ਭੌਤਿਕ ਅਸੰਭਵ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ "ਸੇਵਾ" ਲਈ ਰਾਜਾ ਦੁਆਰਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਖਾਸ ਟੈਕਸ, ਆਧੁਨਿਕ ਆਇਰਲੈਂਡ ਰਾਜ ਦੇ ਮਾਲੀਆ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸਯੋਗ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ...

ਸਾਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁਰਬਾਨੀ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ

ਅੱਗ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਰ ਰਸਮਾਂ ਵਿਅਰਥ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਲਈ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਾਨ ਨਹੀਂ ਸਨ - "ਵਿਕਮਰ ਪੁਰਸ਼". ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਪਿੰਜਰੇ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਦੇ ਕਿਸੇ ਰਲਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਕਟਰ ਵਰਕ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਫਿਰ (ਬਲੀਦਾਨ) ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਨਾਲ ਜੀਊਂਦਾ ਹੈ ਪਸ਼ੂਆਂ ਵਾਂਗ, ਯੁੱਧ ਦੇ ਕੈਦੀਆਂ, ਜਾਂ ਬਸ ਅਣਪਛਾਤੀ ਗੁਆਢੀਆ. ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ "ਵਿਕਮਰ ਆਦਮੀ" ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੌਤ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਹੋਰ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਡੁੱਬ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ... ਖੁਸ਼ੀ ਨਿਊ ਕੇલ્ટਿਕ ਸਾਲ!

ਪਰੰਤੂ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਬਲੀਦਾਨ ਨਿਰਵਿਵਾਦ ਰੂਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਦੇਖੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਲੀਦਾਨਾਂ ਵਿਚ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਦੁੱਧ ਅਤੇ ਮੱਕੀ ਨੂੰ ਹੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ. ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਨੀਂਦ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਵੀ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੀਆਂ ਰੀਤਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਣ. ਸਮਾਹੈਨ ਵਿਚ ਇਕ ਔਰਤ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਵਧੀਆ ਸ਼ਾਇਰੀ ਸੀ!

ਸਮਹੈਨ ਵਿਚ ਗ਼ੈਰ-ਮਨੁੱਖੀ ਸੰਪਰਕ

ਸੈਮੈਨ ਸਮਾਰੋਹ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਸਨ ... ਜਾਂ ਸਾਡੀ ਦੁਨੀਆ 31 ਅਕਤੂਬਰ ਤੋਂ 1 ਨਵੰਬਰ ਤੱਕ ਦੀ ਰਾਤ ਨੂੰ "ਸਾਲ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ" ਸੈਲਟਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਸੀ. ਅਤੇ ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਵਰਲਡ (ਵਿਚਕਾਰ) ਦੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਲਚਕਦਾਰ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਸਨ.

ਨਾ ਸਿਰਫ ਪੁਕੋ ਬਾਹਰ ਸੀ ਅਤੇ ... ਬੀਨ ਸਿੱਧ (ਬੈਨਸ਼ੀ) ਨੂੰ ਰਾਤ ਵੇਲੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੇ ਮਾਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਪਰਖਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਨਜ਼ਰ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ, "ਜੈਰੁਸਤੀ" (ਫੁੱਲਾਂ ਲਈ ਆਇਰਿਸ਼ ਸਿਰਲੇਖ) ਦੇ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਮਹਿਲ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਸਨ ਆਓ ਅਤੇ ਚੱਲੀਏ. ਮਨੁੱਖ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨਾਇਕਾਂ ਨਾਲ ਪੀ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੁੰਦਰ ਤੀਵੀਂ ਨੂੰ ਬਿਠਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ... ਜਿੰਨੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਗ਼ਲਤੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਿਯਮ ਤੋੜ ਗਏ ਜਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਹਾਸੋਹੀਣ ਪਾਬੰਦੀ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ. ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗੁੱਸੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਰਾਤ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ - ਇਸ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਚੁੱਪ ਰਾਤ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ. ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਲੌਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ

ਆਖਰੀ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਪਰ ਅੰਕਲ ਬ੍ਰੈਂਡਨ ਖੜਕਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਪਿਛਲੇ 20 ਸਾਲ ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿਚ ਦਫਨਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਸੈਮੈਨ ਵੀ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮਰਿਆ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਤੁਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਜੀਵਤ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ... ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਕਰਜ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.

"ਡਰੂਇਡੀਕ" ਉਲਝਣ

ਇਹ ਸਾਰਾ ਸਮਹਨੇ ਦੀ ਰੂੜੀਵਾਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ. ਜੋ ਕਿ "ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਗਿਆਨ" ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਨਿਓ-ਪਾਗਾਨਿਆਂ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਲੇਖਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਲਝੀ ਹੋਈ ਹੈ. ਅਜਿਹੇ ਇੱਕ ਡਿਗਰੀ ਲਈ ਕਿ ਸੈਮੈਲਟਿਕ ਦੇ ਮੌਤ ਦਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੀ ਸੈਮੈਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ - ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਖੋਜ

ਕਰਨਲ ਚਾਰਲਸ ਵਾਲੈਂਸੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੋਜਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ 1770 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਰਮੀਨੀਆ ਵਿਚ "ਆਇਰਿਸ਼ ਜਾਤੀ" ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਬਾਰੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਸੰਧੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਸਨ ਉਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਪਾਗਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. ਪਰ ਲੇਡੀ ਜੇਨ ਫ੍ਰ੍ਰਾਂਸੇਕਾ ਵੁਡੇ ਨੇ 19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਾਹੀ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ "ਆਇਰਿਸ਼ ਕਾਰੇ, ਮਿਸਟਿਕ ਅਰਾਮਾਂ ਅਤੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ" ਨੂੰ ਚੁੱਕਿਆ - ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਇੱਕ ਅਧਿਕਾਰਕ ਕੰਮ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ.

ਸਮਾਹੇਨ ਨੇ ਸਾਰੇ ਹਾੱਲਜ਼ ਏਨ ਅਤੇ ਹੋਲੋਮਿਨ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ. ਸੈਮੈਨੈਨ ਜਾਂ ਹੇਲੋਵੀਨ ਨੂੰ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿਚ ਅਜੇ ਵੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ - ਕਿਸਮਤ ਦੱਸਣ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਭੋਜਨ ਨਾਲ ਪੂਰਾ.