01 ਦਾ 20
ਕੁੰਭ ਮੇਲਾ ਕੀ ਹੈ?
ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਕੁੰਭ ਮੇਲਾ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਧਾਰਮਿਕ ਇਕੱਠ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਇਕੱਠ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਪੁਰਾਤਨ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤੀ ਤਿਉਹਾਰ ਭਾਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰਹੱਸਮਈ ਦਿਮਾਗ ਦੀ ਇੱਕ ਬੈਠਕ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਹਿੰਦੂ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਖ ( ਸਾਧੂ ) ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਕਰਦਾ ਹੈ.
ਇੱਕ ਕੁੰਭ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਮੇਲੇ ਦੇ ਦੋ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕ ਹਾਜ਼ਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਕੁੰਭ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ 75 ਲੱਖ ਤੱਕ ਦੀ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਇੱਕ ਮਹਾਂਕੁੰਭ ਲਈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਹਾਂ ਕੁੰਭ, ਜੋ ਕਿ 144 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਸੌ ਲੱਖ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮੇਲੇ ਦੌਰਾਨ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਕੁੰਭ ਦੇ ਮੇਲੇ ਦੀ ਮੁੱਖ ਘਟਨਾ ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀ ਵਿਚ ਇਕ ਸ਼ੁਭ ਕਰਮਕ ਰਸਮ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਯਾਤਰੂਆਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਸ਼ ਇਕੋ ਜਿਹੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਚੱਕਰ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਦਸੰਬਰ 2017 'ਚ, ਯੂਨੇਸਕੋ ਨੇ ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਲਈ ਮਨੁੱਖੀ ਸੂਚੀ' ਚ ਆਪਣੀ ਅਨੌਖਾ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ 'ਤੇ ਕੁੰਭ ਮੇਲਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ.
ਸਾਧੂ ਕੀ ਹੈ?
ਇੱਕ ਸਾਧੂ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਨਿਆਸੀ ਹੈ ਜੋ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਚਿੰਤਨ ਦੁਆਰਾ "ਮੁਕਤੀ" ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਾਧੂ ਯੋਗੀਆਂ ਹਨ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਸਾਨ ਕੇਸਰਨ ਦੀਆਂ ਚਾਦਰ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਰੰਗ ਦੀਆਂ ਅਸਥੀਆਂ ਵਿਚ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਢੱਕ ਲੈਂਦੇ ਹਨ; ਨਾਗਾ, ਜਾਂ ਨੰਗੇ, ਸਾਧੂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਪਾਉਂਦੇ, ਭਾਵੇਂ ਬਹੁਤ ਠੰਡੇ ਵਿਚ, ਸੰਸਾਰਿਕ ਸੰਪਤੀਆਂ ਦਾ ਤਿਆਗ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਚਿੱਟੇ ਰਾਖਾਂ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਇਕ ਕੁੰਭ ਮੇਲਾ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਬੈਠਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ "ਕੁੰਭ ਮੇਲਾ".
ਕਿੱਥੇ ਖੜੇ ਕੁੰਭ ਮੇਲਾ ਹੈ?
ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਚਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਘੁਟਣੀ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਹਰ ਮੇਲਾ ਦੋ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਨਾਸਿਕ (ਮਹਾਂਰਾਸ਼ਟਰ) ਵਿਚ ਗੋਦਾਵਰੀ ਨਦੀ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ; ਉਜੈਨ (ਸ਼ਤਰ) ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਪਰਾ ਨਦੀ; ਹਰਿਦੁਆਰ (ਉਤਰਾਖੰਡ) ਵਿਚ ਗੰਗਾ ਨਦੀ; ਅਤੇ ਗੰਗਾ, ਯਮੁਨਾ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਸਰਸਵਤੀ ਨਦੀ ਦੇ ਇਲਾਹਾਬਾਦ ਵਿਚ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਪ੍ਰਯਾਗ ਵਿਚ. ਇਹਨਾਂ ਨਦੀਆਂ ਦਾ ਸੰਗਮ ਸੰਗਮ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਕੁੰਭ ਮੇਲਾ ਕਦੋਂ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ?
ਇਹ ਹਰੇਕ ਸਥਾਨ ਤੇ ਹਰ 12 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਆਯੋਜਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਤਿਉਹਾਰ ਦਾ ਸਹੀ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਜੋਤਿਸ਼ਤਰੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੇਲਾ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਕੁਝ ਸਥਾਨਾਂ 'ਤੇ ਇਕ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਫੋਟੋਆਂ
ਪਾਲਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੁੰਭ ਮੇਲੇ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਤਿਉਹਾਰ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਦਭੁਤ ਥਾਵਾਂ ਹਨ.
02 ਦਾ 20
ਸਾਧਸ ਕੁੰਭ ਮੇਲੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚਿਆ
ਸਾਧੂਆਂ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਪੰਥ ਕੁੰਭ ਮੇਲੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭੰਬਲਭੂਸਾ ਨਾਲ, ਇਕ ਰਸਮਕ ਪੇਸ਼ਵਈ ਗਿਰਜਾ ਘਰ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ. ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਤਮਾਸ਼ਾ ਨਾਗਾ ਸਾਧੂਆਂ ਦੀ ਜਲੂਸ ਹੈ, ਜੋ ਨੰਗੇ ਹਿੰਦੂ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਖ ਹਨ.
03 ਦੇ 20
ਪਿਲਗ੍ਰਿਮਜ ਕੁੰਭ ਮੇਲੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ
ਲੱਖਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਵੀ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀ ਵਿਚ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸਮ ਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈ ਸਾਧੂਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਦੇ ਹਨ. ਪਿਲਗ੍ਰਿਮਜ਼ ਆਪਣੇ ਸਿਰਾਂ ਤੇ ਬੋਤਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲੇ ਡੋਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ
04 ਦਾ 20
ਪਿਲਗ੍ਰਿਮ ਦੇ ਇੱਕ ਕੁੰਭ ਮੇਲੇ ਭੀੜ
ਕੁੰਭ ਮੇਲੇ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਧਾਰਮਿਕ ਇਕੱਠ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ. ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੇ ਇਕ ਸਮੂਹ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਮਝ ਜਾਓਗੇ ਕਿ ਇਹ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਭੀੜ-ਭੜੱਕੇ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਕਿਉਂ ਹੈ .
05 ਦਾ 20
ਕੁੰਭ ਮੇਲਾ ਕੈਂਪਗ੍ਰਾਉਂਡ ਵਿਚ ਤੰਬੂ ਸ਼ਹਿਰ
ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਅਤੇ ਸੈਲਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੁੰਭ ਮੇਲੇ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸਥਾਈ ਟੈਂਟ ਸਿਟੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯਾਤਰੀ ਕੈਂਪ ਵੀ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ "ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤੰਬੂ" ਲਈ ਲਗਜ਼ਰੀ ਟੈਂਟਾਂ ਹਨ.
06 to 20
ਪਿਲਗ੍ਰਿਮਜ਼ ਕੁੰਭ ਦੇ ਮੇਲੇ ਤੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸੁੱਤੇ
ਕੁੰਭ ਮੇਲੇ ਵਿਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੰਜ਼ਲ' ਤੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮਿਲ ਕੇ ਸਾਰੇ ਸੌਂ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇੰਨੇ ਸਾਰੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਵੱਡੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਭਰਦੇ ਹਨ.
07 ਦਾ 20
ਕੁੰਭ ਮੇਲੇ ਤੇ ਸਾਧੂਸ ਕੈਂਪ
ਕੁੰਭ ਮੇਲੇ ਵਿਚ ਸਾਧੂਆਂ ਦੇ ਹਰ ਪੰਥ ਦਾ ਆਪਣਾ ਕੈਂਪ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤੰਬੂ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਯਾਤਰੀਆਂ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
08 ਦਾ 20
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੈਂਪ ਵਿਚ ਨਾਗਾ ਸਾਧੂ
ਨਾਗਾ, ਜਾਂ ਨੰਗੇ, ਸਾਧੂ ਕੁੰਭ ਮੇਲੇ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਕੈਂਪ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
20 ਦਾ 09
ਨਾਗਾ ਸਾਧੂ ਕੌਣ ਹਨ?
ਇਹ ਨੰਗੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਖ ਸਾਰੇ ਨਾਗੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਨੰਗੇ, ਸਾਧੂਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਪਣੇ ਸ਼ੀਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਸਚਰਜ (ਸ਼ਿਵਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਰੀਤੀ) ਨਾਲ ਮਿਟਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਾਲਾਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਮੌਸਮ ਦੇ ਨਾਲ ਲਗਾਤਾਰ ਐਕਸਪ੍ਰੈਸ ਹੋਣ ਨਾਲ ਇਹ ਲੋਕ ਤਾਪਮਾਨ ਦੇ ਅਤਿਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੀਰੋਧੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਗੰਨੇ ਭੰਗ ਕੀਤੇ ਚਿਲਮਿਆਂ-ਹੂਕੇ ਪਾਈਪਾਂ ਜਾਂ ਫਿਨਲ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੀਆਂ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਪਾਈਪਾਂ ਨੂੰ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ ਤੋਂ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਾਰਿਜੁਆਨਾ ਨੂੰ ਸਿਗਰਟਨੋਸ਼ੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.
20 ਵਿੱਚੋਂ 10
ਕੁੰਭ ਮੇਲੇ ਵਿਚ ਸਾਧੂ ਸਮੋਕ ਕੈਨਬੀਆਂ
ਸਾਧੂਆਂ ਦੀ ਤਮਾਕੂਨੋਸ਼ੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਚਿਲਮਿਆਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫਨਲ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦਾ ਮਿੱਟੀ ਪਾਈਪ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਕੁੰਭ ਮੇਲੇ ਵਿਚ ਖਾਸ ਤੌਰ' ਤੇ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਨਾਗਾ ਸਾਧੂਆਂ ਵਿਚ. ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਉੱਚ ਚੇਤਨਾ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਢੰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਰਦੇ ਹਨ.
11 ਦਾ 20
ਮੈਰਿਜੋਲਡਜ਼ ਵਿਚ ਸਾਧੂ ਡਰੇਪਡ
ਕੁੰਭ ਮੇਲੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਮੁੰਦੂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਫਲਾਂ ਨਾਲ ਸਾਧੂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਜਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਮੈਲੀਗੋਡ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਰੰਗ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅੱਗ ਦੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਲਾਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ.
20 ਵਿੱਚੋਂ 12
ਮਾਰਚਿੰਗ ਬੈਂਡ ਕੁੰਭ ਮੇਲੇ ਵਿਚ ਖੇਡੋ
ਇੱਕ ਰਵਾਇਤੀ ਮਾਰਚਬਿੰਗ ਬੈਂਡ ਦਰਿਆ ਵਿਚ ਨਹਾਉਣ ਲਈ ਸਾਧਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.
13 ਦਾ 20
ਕੁੰਭ ਮੇਲੇ ਵਿਚ ਨਾਗਾ ਸਾਧਸ ਬਾਥਿੰਗ ਦੀ ਭੀੜ
ਨਾਗਾ ਸਾਧੂਆਂ ਦੀ ਇਕ ਭੀੜ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਕੇ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀ ਨੂੰ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਨਦੀ ਨੂੰ ਤਪਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਡੁਬਕੀ ਲੈਣ ਲਈ ਕੂੜਾ ਮੇਲਾ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ. ਕੁਝ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਕੀਮਤ ਦਾ ਇਕ ਝਲਕ ਹੈ.
14 ਵਿੱਚੋਂ 14
ਕੁੰਭ ਮੇਲੇ ਵਿਚ ਪਿਲਗ੍ਰਿਮ
ਕੁੰਭ ਮੇਲੇ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨਹਾਬ ਸਵੇਰੇ ਦੇ ਸ਼ੁਕੀਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਛੇਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਸਾਧਸ ਸਵੇਰੇ 3 ਵਜੇ ਉੱਠਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ.
20 ਦਾ 15
ਕੁੰਭ ਮੇਲੇ ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ ਰਿਵਾਜ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਕੁੰਭ ਮੇਲੇ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਨਦੀ 'ਤੇ ਔਰਤਾਂ ਅਕਸਰ ਰਸਮਾਂ ਨਿਭਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਫੋਟੋਆਂ ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿਚ ਮੈਲੀਗੋਲਡ ਅਤੇ ਅੱਗ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੀ ਲਾਟ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਖਾਸ ਮਹਿਲਾ ਤੀਰਥਯਾਤਰੀ ਹਨ, ਪਰ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ ਸਾਧਸ ਵੀ ਕਹਿ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਦੁਰਲੱਭ ਹੈ.
20 ਦਾ 16
ਕੁੰਭ ਮੇਲੇ ਤੇ ਬਲੈਸਿੰਗ
ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਨੂੰ ਕੁੰਭ ਮੇਲੇ ਵਿੱਚ ਨਾਗਾ ਸਾਧੂ ਰਾਮ ਗਿਰੀ ਨਾਗਾ ਬਾਬਾ ਤੋਂ ਇੱਕ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ ਹੈ. ਪਿਲਗ੍ਰਿਮ ਸਾਧੂਆਂ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਧਕ ਅਜਿਹੇ ਸੰਪਰਕ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਪਲੱਬਧ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਹਾਜ਼ਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਾਲ ਇੱਕ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਾਧੂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰਤ ਵਿਜ਼ੁਅਲ ਮੁਦਰਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ "ਪੀਣ ਲਈ" ਵੇਖਦੇ ਹਨ.
17 ਵਿੱਚੋਂ 20
ਕੁੰਭ ਮੇਲੇ ਵਿਚ ਬਾਲ ਭਿਖਾਰੀ
ਬੱਚੇ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਨਦੀ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਰਸਮਾਂ ਲਈ ਨ੍ਹਾਉਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ, ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਖੇਡਣ ਵਾਂਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਨਦੀ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਜਿੱਥੇ ਸਟਰੀਟ ਵਿਕਰੇਤਾ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਭੋਜਨ, ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵੇਚ ਰਹੇ ਹਨ, ਮਾਪੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹੱਡ-ਭਰੇ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਦੇਵੀਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇਕ ਮੈਟਲ ਪਲੇਟ ਜਾਂ ਕਟੋਰਾ ਚੁੱਪ ਬੈਠ ਸਕੇ. ਤਸਵੀਰ ਵਿਚ ਲੜਕੀਆਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਭੀਖ ਮੰਗ ਰਹੇ ਹਨ; ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਕੇ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਇਹ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ ਜੋ ਕੁੰਭ ਦੇ ਮੇਲੇ ਦੇ ਵਪਾਰਕ ਪੱਖ ਤੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ.
18 ਦਾ 20
ਕੁੰਭ ਮੇਲੇ 'ਤੇ ਇਕ ਪੀੜਤ ਭਿਖਾਰੀ
ਬਾਲਗ਼ ਭਿਖਾਰੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਅਜੀਬ ਪਦਵੀਆਂ ਵਿਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਵਪਾਰਕ ਨਾ-ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਵਿਚ ਨਦੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਤੰਗ ਗਲੀਆਂ ਵਿਚ ਰਹਿ ਸਕਣ.
20 ਦਾ 19
ਕੁੰਭ ਮੇਲੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ
ਇੱਕ ਸਾਧੂ ਫੋਟੋ ਦੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ. ਸਾਧਸ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ, ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਸੂਚਨਾ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਗਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੇਣ ਲਈ ਕੁੰਭ ਮੇਲੇ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ.
20 ਦਾ 20
ਕੁੰਭ ਮੇਲੇ ਵਿਚ ਵਿਕਰੀ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕ ਕਿਤਾਬਾਂ
ਪਵਿੱਤਰ ਦਰਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਸਟਰੀਟ ਵੇਚਰਾਂ ਨੂੰ ਕੁੰਭ ਮੇਲਾ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਸਫੈਦ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮੋਮਬੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੋਂ ਮਿਠਾਈਆਂ ਜੋ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ.