ਉੜੀਸਾ ਦੇ ਆਈਕਲੀਮ ਫੈਸਟੀਵਲ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਜਾਣਨਾ ਹੈ
ਪੁਰੀ ਰਥ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ (ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਰਥਾ ਜਤਰਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਭਗਵਾਨ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਪੂਜਾ, ਭਗਵਾਨ ਜਗਨਨਾਥ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹੈ. ਇਹ ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਅਸਥਾਨ, ਗੁੰਡਿਚਾ ਮੰਦਿਰ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਬਾਲਭੱਦਰ ਅਤੇ ਭੈਣ ਸੁਭਦਰਾ ਸਮੇਤ ਆਪਣੀ ਮਾਸੀ ਦੇ ਸਾਲਾਨਾ ਯਾਤਰਾ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ.
ਤਿਉਹਾਰ ਕਿੱਥੇ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਪੁਰੀ ਵਿਚ ਜਗਨਨਾਥ ਮੰਦਰ ਵਿਚ , ਉੜੀਸਾ ਪੂਰੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਭੁਵਨੇਸ਼ਵਰ ਤੋਂ ਤਕਰੀਬਨ ਢਾਈ ਘੰਟਾ ਹੈ.
ਤਿਉਹਾਰ ਕਦੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਰਵਾਇਤੀ ਓਡੀਆ ਕੈਲੰਡਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰੱਥ ਯਾਤਰਾ ਅਸ਼ਦ ਦੇ ਹਿੰਦੂ ਚੰਦਰਮੀ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸ਼ੁਕਲਾ ਪੱਖ (ਚੰਦਰਮਾ ਜਾਂ ਚਮਕੀਲੇ ਪੰਦਰਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਵਕਫੇ) ਦੇ ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. 2018 ਵਿਚ, ਇਹ 14 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ 26 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਇੱਕ ਵਾਰ ਹਰ ਨੌਂ ਤੋਂ 1 9 ਸਾਲ, ਜਦੋਂ ਆਸ਼ਾਧਾ ਦਾ ਮਹੀਨਾ ਅੱਸਾਧਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਮਹੀਨਾ ("ਦੁਹਰਾ-ਆਸ਼ਾਧਾ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁਰਲੱਭ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨਬਾਕਲੇਬਲ ਰਸਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਭਾਵ "ਨਵੇਂ ਸਰੀਰ", ਨਬਾਕਲੇਬਰਾ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲੱਕੜ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਿਛਲੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ, ਰੀਤੀ 1912, 1931, 1950, 1969, 1977, 1996 ਅਤੇ 2015 ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ.
ਨਵੀਂ ਬਣਾਉਣਾ
ਕਿਉਂਕਿ ਭਗਵਾਨ ਜਗਨਨਾਥ, ਉਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਬਾਲਭੱਦਰ ਅਤੇ ਭੈਣ ਸੁਭਦਰਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਲੱਕੜ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੜਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਨਵੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨੀਮ ਲੱਕੜ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਨੀਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਰਖ਼ਤ ਇਸ ਮਕਸਦ ਲਈ ਢੁਕਵੇਂ ਨਹੀਂ ਹਨ.
ਧਰਮ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਹਰ ਮੂਰਤ ਲਈ ਰੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਗੁਣ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਾਖਾ, ਰੰਗ ਅਤੇ ਸਥਾਨ) ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.
ਸਾਲ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਥਾਂ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਪੁਜਾਰੀਆਂ, ਨੌਕਰਾਂ ਅਤੇ ਸੂਰਮਿਆਂ ਦੀ ਇਕ ਸੰਗ੍ਰਾਮ ਜਗਨਨਾਥ ਮੰਦਰ ਵਿਚੋਂ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਨੀਲੇ ਦਰਖ਼ਤਾਂ (ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਡਾਰੂ ਬ੍ਰਹਮਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ) ਨੂੰ ਇਕ ਭੰਡਾਰ ਵਿਚ ਲਿਆ ਜਾਵੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਨਯਗ ਯਾਤਰਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਪੁਜਾਰੀ ਪੁਰੀ ਦੇ ਤਕਰੀਬਨ 50 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਕਾਕਤਾਪੁਰ ਦੇ ਦੇਵੀ ਮੰਗਲੇ ਦੇ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿਚ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਹਨ. ਉਥੇ, ਦੇਵੀ ਸੁਪਨੇ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਾਜਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਰਖ਼ਤ ਕਿੱਥੇ ਲੱਭੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ.
ਇਕ ਵਾਰ ਦਰਖ਼ਤ ਲੱਭੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਲੱਕੜ ਦੇ ਕਾਰਲਾਂ ਵਿਚ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿਚ ਲੁਕੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਨਵੀਂਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁੱਰਖਿਆ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਟੀਮ ਨੇ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤਾ. ਇਹ ਕਾਰਖਾਨਾ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਘੇਰੇ ਵਿਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉੱਤਰੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਕੋਇਲੀ ਬੈਕੁੰਨਤ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਗਵਾਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਰਾਧਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕੋਕੂ ਪੰਛੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਤਿਉਹਾਰ ਕਿਵੇਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?
ਹਰ ਸਾਲ, ਰੱਥ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਜਗਨਨਾਥ ਮੰਦਰ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਬਾਲਭੱਦਰ ਅਤੇ ਭੈਣ ਸੁਭਦਰਾ ਨੂੰ ਜਗਨਨਾਥ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਨਿਵਾਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਤਿੰਨੇ ਕੁ ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੂਰ ਗੁਡਿਚਰ ਮੰਦਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਮਊਸੀ ਮਾਤਾ ਦੇ ਮੰਦਿਰ, ਭਗਵਤੀ ਜਗਨਨਾਥ ਦੀ ਮਾਸੀ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਰਾਹੀਂ, ਪਰਤਣ ਤੋਂ ਸੱਤ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਉਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ.
ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਰਥਾਂ 'ਤੇ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਰੱਥ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਨਾਂ - ਰੱਥ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਨਾਂ - ਰਥ ਫੁਰਸਤ. ਲਗਭਗ ਇਕ ਮਿਲੀਅਨ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਰੰਗੀਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ.
ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਕੀ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਨ?
ਨਵੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਨ ਬੁੱਤਾਂ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਪੁਨਰ ਜਨਮ.
ਵੇਦ ਤੋਂ ਭਜਨ ਗੀਤ ਅਤੇ ਅਰਦਾਸ ਲਗਾਤਾਰ ਉਸ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਬਾਹਰ ਰੋਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਨਵੇਂ ਬੁੱਤ ਨੀਮ ਦੀ ਲੱਕੜ ਤੋਂ ਬਣਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਇੱਕ ਵਾਰੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪੂਰੀਆਂ ਹੋ ਜਾਣ ਤਾਂ, ਨਵੀਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਸਥਾਨ ਅੰਦਰ ਲੈ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪੁਰਾਣੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਬ੍ਰਹਮਾ ਪਰਿਵਰਤਨ (ਰੂਹ ਬਦਲਣਾ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਰਸਮ ਵਿਚ ਪਰਮ ਸ਼ਕਤੀ ( ਬ੍ਰਹਮਾ ) ਨੂੰ ਪੁਰਾਣਾ ਤੋਂ ਨਵੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਰੀਤ ਗੋਪਨੀਯਤਾ ਵਿਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਪਾਦਰੀ ਨੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਨੂੰ ਅੰਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਅਤੇ ਪੈਰ ਕੱਪੜੇ ਦੇ ਮੋਟੇ ਪਰਤਾਂ ਵਿਚ ਲਪੇਟਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਟ੍ਰਾਂਸਫਰ ਨੂੰ ਵੇਖ ਜਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਨਾ ਕਰ ਸਕੇ.
ਰਸਮ ਪੂਰੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨਵੇਂ ਬੁੱਤ ਆਪਣੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਤੇ ਬੈਠੇ ਹਨ. ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕੋਲੀ ਬਾਇਕੁੰਥਾ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਵੇਰ ਦੇ ਅੱਗੇ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਮਾਗਮ ਵਿੱਚ ਦਫਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਇਸ ਸਮਾਰੋਹ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਾਦਰੀਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਮਰ ਜਾਣਗੇ.
ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਸੂਬਾ ਸਰਕਾਰ ਪੁਰੀ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦਿਨ ਰਸਮ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਮੰਦਿਰ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਆਮ ਵਾਂਗ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਕੱਪੜੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਭੋਜਨ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੂਜਾ (ਪੂਜਾ) ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ.
ਹਰ ਸਾਲ ਤਿਉਹਾਰ ਦੌਰਾਨ ਮੂਰਤੀ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿੰਨ ਵੱਡੇ ਨਵੇਂ ਰਥ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵਿਸਥਾਰਤ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਹੈ ਜੋ ਜਨਗਣਿਤ ਮੰਦਰ ( ਰੱਥ ਯਾਤਰਾ ਰੱਥਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹ ਕੇ) ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਮਹਿਲ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਮ ਜਨਤਾ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ. ਅਕਸ਼ੈ ਤ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. 2018 ਵਿੱਚ, ਇਹ 18 ਅਪ੍ਰੈਲ ਨੂੰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ.
ਰੱਥ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 18 ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ, ਤਿੰਨ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਦੇ 108 ਪੱਚਰਾਂ ਨਾਲ ਰਸਮੀ ਨਦੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਸਨਾਨਾ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਹਿੰਦੂ ਚੰਦਰਮੀ ਮਹੀਨੇ ਜਯਤੇਤਾ ( ਜੋਯਸ਼ਥਾ ਪੂਰਨਿਮਾ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਵਿੱਚ ਪੂਰਨ ਚੰਦ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. 2018 ਵਿਚ, ਇਹ 28 ਜੂਨ ਨੂੰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਬੁਖ਼ਾਰ ਮਿਲੇਗਾ. ਇਸ ਲਈ, ਉਹ ਜਨਤਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ, ਨਵੇਂ ਆਕਾਰ ਤੇ, ਅਸ਼ਾਧਾ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਚੰਦ ( ਆਸ਼ਾਧਾ ਅਮਾਵਸਿਆ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ) ਤੇ. 2018 'ਚ, ਇਹ 12 ਜੁਲਾਈ ਨੂੰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਨਵਜੋਬਨ ਦਰਸ਼ਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਰੱਥ ਯਾਤਰਾ ਇਕ ਭਾਈਚਾਰਿਕ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ. ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਜਾਂ ਫਾਸਟ ਵਿਚ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.
ਜਦੋਂ ਦੇਵਤੇ ਆਪਣੀ ਸਫ਼ਰ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਪਰਤਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਸਜਾ ਦੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ਿੰਗਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਗਨਨਾਥ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੋਸ਼ਿਕ ਪਦਾਰਥ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਮਾਰੋਹ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ, ਇਕ ਮਨੋਰੰਜਕ ਕਾਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼, ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. ਦੇਵੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਗੁੱਸੇ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਉਸਦਾ ਪਤੀ, ਭਗਵਾਨ ਜਗਨਨਾਥ, ਉਸ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦੇਣ ਜਾਂ ਉਸਨੂੰ ਸੂਚਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਇੰਨੀ ਦੇਰ ਤੱਕ ਰਹੇ ਹਨ. ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਮੰਦਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਲਾਕ ਕਰ ਦਿੱਤਾ. ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਮਿੱਠੇ ਖਾਣਾ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਰਿਸਤ ਲੈਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਾਖਲ ਕਰਦੀ ਹੈ.
2018 ਲਈ ਰੱਥ ਯਾਤਰਾ ਰੀਤੀ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਕੀ ਹਨ?
- ਸ੍ਰੀ ਗੁੱਦਿਹਚਾ: 14 ਜੁਲਾਈ . ਰੱਥਾਂ ਵਿਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਗੁੰਡਿਹਚਾ ਮੰਦਰ ਦੀ ਯਾਤਰਾ. ਪਹਿਲਾ ਰੱਥ ਜੋ ਜਾਣ ਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਭਗਵਾਨ ਬਾਲਭੱਦਰ ਦਾ. ਅਗਲਾ ਸੁਭੱਦਰਾ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਭਗਦੜ ਜਗਨਨਾਥ ਹੈ.
- ਹੇਰਾ ਪੰਚਮੀ: 17 ਜੁਲਾਈ, ਭਗਵ ਜਗਤਨਾਥ ਦੀ ਪਤਨੀ, ਦੀਵ ਲਕਸ਼ਮੀ ਚਿੰਤਿਤ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਇਆ. ਚਿੜਚਿੜ ਕੇ, ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਅਤੇ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਗੁੰਡਿਸ਼ਾ ਮੰਦਰ ਚਲਾ ਗਿਆ.
- ਬਹੂਦਾ ਯਾਤਰਾ: 22 ਜੁਲਾਈ . ਜਗਨਨਾਥ ਮੰਦਰ ਦੇ ਸ਼ੇਰ ਦੇ ਗੇਟ ਦੁਆਰ ਦੀ ਵੱਡੀ ਵਾਪਸੀ ਯਾਤਰਾ ਰਥ ਰਿਵਰਸ ਕ੍ਰਮ ਵਿਚ ਲਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ.
- ਸੁਨਾ ਬੇਸ਼ਾ: 23 ਜੁਲਾਈ . ਸੋਨੇ ਦੇ ਗਹਿਣਿਆਂ ਵਿਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਸਜਾਵਟ. (ਇਹ ਇੱਕ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੀਤੀ ਹੈ).
- ਅਧਾਰਾ ਪਾਨਾ: 24 ਜੁਲਾਈ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਹਤਮੰਦ ਸਮਰਥਨ ਪੀਣ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼
- ਨਿਲਾਦਰੀ ਬਿਜੇ: ਜੁਲਾਈ 26 . ਜਗਨਨਾਥ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.
ਰੱਥ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਤਿਉਹਾਰ ਤੇ ਕੀ ਆਸ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ?
ਰੱਥ ਯਾਤਰਾ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਮੌਕਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਗੈਰ-ਹਿੰਦੂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੰਦਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੀ ਇਜਾਜਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਝਲਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਰੱਥ ਉੱਤੇ ਭਗਵਾਨ ਜਗਨਨਾਥ ਦੀ ਝਲਕ ਜਾਂ ਰੱਥ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਲਈ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਾਹੂਕਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.
ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਭਾਰੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਹਨ. ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਜੀਵਨ ਅਕਸਰ ਗੁੰਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਤਿਰਿਕਤ ਸੰਭਾਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.
ਭਗਵਾਨ ਜਗਨਨਾਥ ਬਾਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਭਗਵਾਨ ਜਗਨਨਾਥ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਕੋਲ ਕੋਈ ਬਾਂਹ ਅਤੇ ਲੱਤਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ. ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿਉਂ? ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਸੁਪਨਾ ਵਿਚ ਰਾਜੇ ਦੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਤਰਖਾਣ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਲੱਕੜ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮੂਰਤੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ. ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੇ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਕੰਮ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਕੋਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਰਾਜਾ ਬੇਸਬਰੇ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਝੁਕਿਆ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ ਅਧੂਰੀ ਰਹਿ ਗਈ ਹੈ ਕੁਝ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਗਨਨਾਥ ਦੀ ਅਪੂਰਣਤਾ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਅਪੂਰਣਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਅਲੱਗ-ਅਲੱਗ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਆਲੂ ਹੋਣ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੀ ਹੈ.